مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 153]

الحلواني‏ (1)، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن القاسم المقرئ، قال: حدّثنا الفضل ابن حبّاب الجمحي‏ (2)، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم‏ (3)، عن أبان‏ (4)، عن قتادة، عن أبي العالية (5)، عن ابن عبّاس، قال: كنّا جلوسا مع النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- إذ هبط عليه الأمين جبرئيل- (عليه السلام)- و معه جام من البلّور الأحمر، مملوّ مسكا و عنبرا، و كان إلى جنب رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- عليّ بن أبي طالب و ولداه الحسن و الحسين- (عليهم السلام)- فقال له: السلام عليك، و اللّه يقرأ عليك السلام، و يحيّيك بهذه التحيّة، و يأمرك أن تحيّي [بها] (6) عليّا و ولديه.


قال ابن عبّاس: فلمّا صارت في كفّ رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- هلّلت ثلاثا، و كبّرت ثلاثا، ثمّ قالت بلسان ذرب‏ (7) طلق- يعني الجام-:


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏ (8) فاشتمّها النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- و حباها (9) عليّا، فلمّا صارت في كفّ عليّ قالت:


____________


(1) «عليّ بن أحمد الحلواني» هو: عليّ بن محمد بن حمويه، أبو الحسن المؤدّب الحلواني، روى عنه هلال بن محمد الحفّار «تاريخ بغداد».

(2) الفضل بن الحباب الجمحي، أبو خليفة، يروي عن مسلم بن ابراهيم. و تأخّر إلى سنة: 305، و وثّقه في ميزان الاعتدال: 3/ 350.

(3) مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، مولاهم أبو عمرو البصري الحافظ، روى عن أبان بن يزيد العطّار و غيره، و توفّي سنة: 222. «تهذيب التهذيب».

(4) أبان بن يزيد العطّار، أبو يزيد البصري، روى عن قتادة، و روى عنه مسلم بن إبراهيم «تهذيب التهذيب».

(5) أبو العالية: هو مشترك بين رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي البصري المتوفّى سنة: 93 و بين البراء البصري مولى قريش، المتوفّى سنة: 90، و الأوّل أظهر «تهذيب التهذيب».

(6) من المصدر.

(7) يقال بلسان ذرب: حديده.

(8) طه: 1- 2.

(9) في المصدر: و حبا، و في البحار: و حيّى بها، و حبا: أي أعطاها إيّاه بلا جزاء.