مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 350]

ثم قال- (صلوات الله عليه)- للنفر الذين هم مبغضوه: مدّوا أيديكم و تناولوها.


فكلّما مدّ رجل يده إلى رمّانة ارتفعت، فلم ينالوا شيئا، فقالوا: يا أمير المؤمنين ما بال إخواننا مدّوا أيديهم و تناولوها، و مددنا أيدينا فلم تنل؟!


فقال- (صلوات الله عليه)- لهم: كذلك و الذي بعث محمدا- (صلى اللّه عليه و آله)- بالحقّ نبيّا، الجنّة، لا ينالها إلّا أولياؤنا، و لا يبعد عنها إلّا أعداؤنا و مبغضونا (1). (2)


الثالث و العشرون و مائة قصّة الشجرة من النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- و النخلة التي أثمرت بعد إنشائها من الوصيّ، و حديث الظبيّين، و ما في ذلك من المعجزات الباهرات منهما- (صلوات الله عليهما و آلهما)-


227- الإمام أبو محمد العسكري- (عليه السلام)-: قال: قال عليّ ابن محمد- (عليهما السلام)-: و أمّا دعاؤه- (صلى اللّه عليه و آله)- الشجرة (3) فإنّ رجلا من ثقيف كان أطبّ الناس يقال له الحارث بن كلدة الثقفي جاء إلى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فقال: يا محمد جئت لاداويك‏ (4) من جنونك، فقد داويت مجانين كثيرة فشفوا على يدي.

فقال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا حارث أنت تفعل أفعال المجانين و تنسبني إلى الجنون! فقال الحارث: و ما ذا فعلته من أفعال المجانين؟


____________


(1) و زاد في البحار: فلمّا خرجوا قالوا: هذا من سحر عليّ بن أبي طالب قليل. قال سلمان:

ما ذا تقولون «أ فسحر هذا أم أنتم لا تبصرون».


(2) الثاقب في المناقب: 244 ح 2. و أخرجه في البحار: 41/ 249 ح 4 عن الخرائج: 1/ 220 ح 64، و في إحقاق الحقّ: 8/ 718 عن المناقب المرتضويّة: 317 للحنفي الترمذي نحوه.

و أخرجه الرضوي الحائري في كنز المطالب و عنه إثبات الهداة: 2/ 498 ح 359 مختصرا.


(3) ذا في المصدر و البحار، و في الأصل: إلى الشجرة.

(4) كذا في المصدر، و في الأصل: أداويك.