مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 88]

فقلت: خلّفته ورائي. فقال: ادع اللّه عزّ و جلّ فليأتك به. فدعوت اللّه عزّ و جلّ فإذا أنت (معي) (1)، فما قلت لهم شيئا، و لا ردّوا عليّ شيئا إلّا سمعته و وعيته.


و الرابعة: خصّصنا بليلة القدر و أنت معي فيها و ليست لأحد غيرنا.


و الخامسة: ناجيت اللّه عزّ و جلّ و مثالك معي فسألت فيك خصالا أجابني إليها إلّا النبوّة فإنّه قال: (قد) (2) خصصتها بك، و ختمتها (3) بك.


و السادسة: لمّا طفت بالبيت المعمور كان مثالك معي.


و السابعة: هلاك الأحزاب على يديّ و أنت معي.


يا عليّ إنّ اللّه أشرف إلى‏ (4) الدنيا فاختارني على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الثانية فاختارك على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الثالثة فاختار فاطمة على نساء العالمين، ثمّ اطّلع الرابعة فاختار الحسن و الحسين و الأئمّة من ولدها على رجال العالمين. (5)


يا عليّ إنّي رأيت اسمك مقرونا باسمي في أربعة مواطن، فآنست بالنظر إليه:


إنّي لمّا بلغت بيت المقدس في معارجي إلى السماء وجدت على صخرتها «لا إله إلّا اللّه، محمد رسول اللّه، أيّدته بوزيره، و نصرته به» فقلت: يا جبرئيل و من وزيري؟ فقال: عليّ بن أبي طالب.


فلمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى، وجدت مكتوبا عليها «لا إله إلّا اللّه أنا وحدي، و محمد صفوتي من خلقي، أيّدته بوزيره، و نصرته به» فقلت: يا جبرئيل و من وزيري؟ فقال: عليّ بن أبي طالب. فلمّا جاوزت السدرة و انتهيت إلى عرش‏


____________


(1) ليس في نسخة «خ».

(2) ليس في المصدر و البحار.

(3) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: نختمها.

(4) في المصدر: على.

(5) أورد في إثبات الهداة: 1/ 552 ح 384 من قوله «يا علي إنّ اللّه أشرف إلى قوله: ولدهما على رجال العالمين» عن أمالي الطوسي.