مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 500]

متمسّكين بحبله فلم يكفروا، و لم يرتدّوا (1)، و لم يغيّروا.


و تلك الكتب عندي املاء عيسى بن مريم، و خطّ أبينا بيده و فيه كلّ شي‏ء يفعل [الناس‏] (2) من بعده ملك ملك، و كم يملك، و ما يكون في زمان كلّ ملك منهم، ثمّ ان‏ (3) اللّه عزّ و جلّ يبعث رجلا من العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن عزّ و جلّ، من أرض تدعى تهامة، من قرية يقال لها: مكّة، يقال له:


أحمد، [الأنجل‏ (4) العينين، المقرون الحاجبين، صاحب الناقة و الحمار، و القضيب و التاج- يعني العمامة-] (5) له اثنا عشر اسما.


ثمّ ذكر (6) مبعثه و مولده و مهاجرته، و من يقاتله، و من ينصره، و من يعاديه، و كم‏ (7) يعيش، و ما تلقى امّته بعده إلى أن ينزل [اللّه‏] (8) عيسى بن مريم من السماء، فذكر (9) في ذلك الكتاب ثلاثة عشر رجلا (10) من ولد إسماعيل ابن إبراهيم خليل الرحمن هم خيرة (11) من خلق اللّه، و أحبّ من خلق اللّه إلى اللّه، [و إنّ‏] (12) اللّه وليّ لمن والاهم، و عدوّ لمن عاداهم، من أطاعهم اهتدى، و من‏


____________


(1) في البحار: متمسّكين عليه لم يكفروا و لم يبدّلوا، و في المصدر: متمسّكين بملّته ....

(2) من المصدر و البحار.

(3) في المصدر و البحار: حتّى يبعث.

(4) نجل الرجل: وسعت عينه و حسنت، فهو أنجل.

(5) من المصدر و البحار.

(6) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: اسما يذكر.

(7) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: و ما.

(8) من المصدر و البحار.

(9) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: ثمّ.

(10) و هم رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و الأئمّة الاثنى عشر- (عليهم السلام)-.

(11) في المصدر و البحار: خير.

(12) من المصدر و البحار.