مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

ثمّ أخرج محمد- (صلى اللّه عليه و آله)- من الكفّة و ترك عليّ- (عليه السلام)- في كفّة محمد- (صلى اللّه عليه و آله)- التي كان فيها فوزن بسائر امّته، فرجّح بهم، فعرفه رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- بعينه و صفته.


و نودي في سرّه: يا محمد هذا عليّ بن أبي طالب صفيّي الذي اؤيّد (1) به هذا الدين، يرجح على جميع أمّتك بعدك.


فذلك حين شرح اللّه صدرك‏ (2) بأداء الرسالة، و خفّف عنّي مكافحة الامّة، و سهّل عليّ مبارزة العتاة الجبابرة من قريش. (3)



الخامس و الثمانون و مائة إنطاق طومار عبد اللّه بن سلام و جوارحه‏



299- الإمام أبو محمد العسكري- (عليه السلام)-: قال: قال عليّ بن الحسين زين العابدين- (عليه السلام)- في مسائل عبد اللّه بن سلام‏ (4) لرسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و جوابه إيّاه عنها، قال [له‏] (5): يا محمد بقيت واحدة، و هي المسألة الكبرى و الغرض الأقصى: من الذي يخلفك بعدك، و يقضي ديونك، و ينجز عداتك، و يؤدّي أماناتك‏ (6)، و يوضح عن آياتك و بيّناتك؟