بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الانوار الجزء الرابع والعشرون 24 · صفحة 112 من 450

صفحة
[صفحة 108]

(عليه السلام) وَ الزَّيْتُونُ الْحُسَيْنُ(ع)فَقُلْتُ وَ قَوْلُهُ‏ وَ طُورِ سِينِينَ‏ فَقَالَ لَيْسَ هُوَ طُورَ سِينِينَ إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَاءَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)قُلْتُ قَوْلُهُ‏ (1) وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‏ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ لِمَ لَا تَسْتَوْفِي مَسْأَلَتَكَ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قُلْتُ بِأَبِي وَ أُمِّي قَوْلُهُ‏ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ قَالَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ شِيعَتُهُ كُلُّهُمْ‏ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ‏ (2).


17- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى(ع)فِي قَوْلِهِ‏ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‏ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)(3) وَ نَحْنُ سَبِيلُهُ آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سَبِيلِهِمْ مِنَ النَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ‏ (4).

18- فس، تفسير القمي‏ إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏ قَالَ الْحَبُّ أَنْ يَفْلِقَ الْعِلْمَ مِنَ الْأَئِمَّةِ(ع)وَ النَّوَى مَا بَعُدَ عَنْهُ‏ (5).

19- فس، تفسير القمي‏ وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ‏ هُوَ مَثَلٌ لِلْأَئِمَّةِ(ع)يَخْرُجُ عِلْمُهُمْ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ‏ وَ الَّذِي خَبُثَ‏ مَثَلٌ لِأَعْدَائِهِمْ‏ لا يَخْرُجُ‏ عِلْمُهُمْ‏ إِلَّا نَكِداً أَيْ كَدِراً فَاسِداً (6).

____________


(1) في نسخة: [فى قوله‏].

(2) تفسير فرات: 217.

(3) للحديث صدر و ذيل لم يذكرهما المصنّف للاختصار او لنقص في نسخته: و الصدر هو هكذا: فرات قال: حدّثني جعفر بن محمّد بن مروان معنعنا عن محمّد بن الفضيل الصيرفى قال: سألت ابا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) عن قول اللّه تبارك و تعالى، «وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ» قال: التين الحسن، و الزيتون الحسين، فقلت له، «وَ طُورِ سِينِينَ» قال: انما هو طور سيناء، قلت: فما يعنى بقوله: طور سيناء؟ قال: ذاك أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت: «وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» قال ذاك رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و هو سبلنا امن اللّه اه، و اما الذيل فهو هكذا: قلت: قوله: «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ قال: ذاك أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) و شيعته‏ «فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» قال قلت له: «فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ» قال: معاذ اللّه لا و اللّه ما هكذا قال تبارك و تعالى و لا كذا أنزلت، قال: انما قال: «فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ» انتهى أقول:

لعل الصحيح، فمن يكذبك.


(4) تفسير فرات: 218.

(5) تفسير القمّيّ: 199، و الآية في الانعام: 195.

(6) تفسير القمّيّ: 219. و الآية في الأعراف: 58.

التالي ص 112/450 — الأصلية 108 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...