بحار الأنوار

قَالَ إِنَّكَ قَدِ ازْدَدْتَ قُوَّةً وَ نَظَراً (7) يَا سَعْدُ رَسُولُ اللَّهِ الصَّخْرَةُ وَ نَحْنُ الْمِيزَانُ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ فِي الْإِمَامِ‏ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ قَالَ وَ مَنْ كَبَّرَ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ وَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ وَ مَنْ يَكْتُبِ‏ (8) اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ يَجْمَعْ‏ (9) بَيْنَهُ وَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَ مُحَمَّدٍ وَ الْمُرْسَلِينَ فِي دَارِ الْجَلَالِ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَا دَارُ الْجَلَالِ فَقَالَ‏


____________


(1) التفسير المنسوب إلى الامام العسكريّ: 95 و 96 و الآية في البقرة: 45.

(2) في البصائر: محمّد بن يحيى العطّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر.

(3) في المختصر: سعد بن طريف.

(4) في المختصر: كنا عنده.

(5) في البصائر: [من دخل عليه‏] و في نسخة من الكتاب: الذي دخل عليه فلما طاف بالحصن.

(6) في نسخة و في المصدر: فليكبر.

(7) في نسخة و نصرا.

(8) في البصائر: و من كتب اللّه.

(9) في البصائر: يجب ان يجمع.