بحار الأنوار

نُغْنِي عَنْهُمْ‏ (2).


بيان‏ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ‏ أي يوم التميز بين المحق و المبطل بالثواب و العقاب و نحوهما مِيقاتُهُمْ‏ أي موعدهم و الضمير للكفار و ليس كان في المصحف و لعله زيد من النساخ‏ لا يُغْنِي‏ أي لا يدفع مكروها مَوْلًى عَنْ مَوْلًى‏ أي متبوع عن تابع و يحتمل جميع معاني الأولى‏ (3) شَيْئاً نائب المفعول المطلق أي شيئا من غناء وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ‏ الضمير للمولى الأول و الجمع باعتبار المعنى أو الأعم‏ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ‏ استثناء من الأول على تفسيره(ع)و إفراد الدين كما في بعض النسخ لموافقة لفظة من و ضمير هم في عنهم للشيعة.


4- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ‏ قَالَ نَحْنُ وَ اللَّهِ الَّذِينَ رَحِمَ اللَّهُ وَ الَّذِينَ اسْتَثْنَى وَ الَّذِينَ تُغْنِي وَلَايَتُنَا (4).