مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 189]

فلمّا قدم ابن سميّة- لعنه اللّه- أخذه فشقّ بطنه، و حشّا جوفه‏ (1) حجارة، و صلبه‏ (2).


التاسع و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره- (عليه السلام)- الأشعث أنّه يذلّه الحجّاج‏


494- الراوندي: أنّ الأشعث بن قيس استأذن على عليّ- (عليه السلام)- فردّه قنبر، فأدمى أنفه، فخرج عليّ- (عليه السلام)- فقال: مالي و لك، يا أشعث؟ أما و اللّه لو بعبد ثقيف [تمرّست‏] (3) لاقشعرّت شعيرات استك.

قال: و من غلام ثقيف؟


قال: غلام يليهم لا يبقى (بيتا) (4) من العرب إلّا أدخلهم الذلّ.


قال: كم يلي؟


قال: عشرين إن بلغها.


قال الراوي: فولّي الحجّاج سنة خمس و سبعين، و مات سنة (خمس و) (5) تسعين‏ (6).


الأربعون و ثلاثمائة إخباره- (عليه السلام)- بها الجماعة الذين بايعوا الضبّ‏


495- الراوندي: عن أبي حمزة، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، قال: لمّا أراد عليّ- (عليه السلام)- يسير إلى النهروان استنفر أهل الكوفة، و أمرهم أن يعسكروا

____________

(1) في البحار: فوقه.

(2) خرائج الراوندي: 1/ 180 ح 13 و عنه البحار: 42/ 187 ح 5.

(3) من المصدر و البحار، و تمرّس بالرجل: تعرض له بالشرّ.

(4) ليس في البحار، و في الأصل: لا يبقى بيت .. الا دخلهم.

(5) ليس في البحار.

(6) خرائج الراوندي: 1/ 199 ح 38 و عنه البحار: 41/ 299 ح 28 و ج 8/ 733 (طبع الحجر).

و في البحار: 41/ 299 بيان مفيد للمجلسي في توضيح الحديث، فراجع.