مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
السيد هاشم البحراني · مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر ج 2 · الصفحة الأصلية 405 / داخلي 401 من 488
»»
[صفحة 405]
و إن لم يفعلوا أسكنتهم ناري مع الأشقياء من أعدائي ثمّ لا ابالي (1).
629- ابن شهرآشوب: عن أبي يوسف يعقوب بن سفيان (2) و أبو عبيد القاسم بن سلّام (3) في تفسيرهما بالإسناد عن الأعمش، عن مسلم بن البطين (4)، عن ابن جبير، عن ابن عبّاس في قوله: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (5) أي لتقعدنّ ليلة المعراج من سماء إلى سماء.
ثمّ قال النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: لمّا كانت ليلة المعراج كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فقال لي ربّي: يا محمد، السلام عليك منّي اقرأ منّي على عليّ ابن أبي طالب السلام، و قل له فإنّي احبّه، و احبّ من يحبّه.
يا محمد، من حبّي لعليّ بن أبي طالب اشتققت له اسما من اسمي، فأنا العليّ العظيم و هو عليّ، و أنا المحمود و أنت محمد.
يا محمد، لو عبدني عبد ألف سنة إلّا خمسين عاما قال: ذلك أربع مرّات لقيني يوم القيامة و له عندي حسنة واحدة من حسنات عليّ بن أبي طالب، قال اللّه تعالى: فَما لَهُمْ- يعني المنافقين- لا يُؤْمِنُونَ (6) يعني لا يصدّقون بهذه
____________
(1) مائة منقبة: 54 ح 28.
و رواه الطبري في بشارة المصطفى: 79 بإسناده إلى ابن شاذان، و عنه البحار: 38/ 138 ح 99.
(2) هو يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفسوي، من أهل فسا، و يقال له: ابن أبي معاوية، ولد سنة:
190، و مات سنة: 277. و هو شيعيّ «سير الأعلام».
(3) أبو عبيد الإمام الحافظ المجتهد ذو الفنون، القاسم بن سلّام بن عبد اللّه، ولد سنة: 157، و مات سنة: 224. «سير الأعلام».
(4) مسلم بن عمران، و يقال ابن أبي عمران البطين، أبو عبد اللّه الكوفي، روى عن ابن جبير، و روى عنه الأعمش. «تهذيب التهذيب».