مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 98]

القبور: لبّيك، لبّيك مطاع‏ (1)، يعنون بذلك يا سيّدنا، فقال: كيف ترون العذاب؟


فقالوا: بعصياننا لك كهارون، فنحن و من عصاك في العذاب إلى يوم القيامة.


ثمّ صاح صيحة كادت السماوات ينقلبن، فوقعت مغشيّا على وجهي من هول ما رأيت، فلمّا أفقت رأيت أمير المؤمنين- (عليه السلام)- على سرير من ياقوتة حمراء، على رأسه إكليل من الجوهر، و عليه حلل خضر و صفر، و وجهه كدائرة القمر، فقلت: يا سيّدي هذا ملك عظيم؟ قال: نعم يا جابر، إنّ ملكنا أعظم من ملك سليمان بن داود، و سلطاننا أعظم من سلطانه، ثمّ رجع و دخلنا الكوفة، و دخلت خلفه إلى المسجد، فجعل يخطو خطوات و هو يقول: لا و اللّه لا (قبلت) (2)، لا و اللّه لا كان ذلك أبدا، فقلت: يا مولاي لمن تكلّم، و لمن تخاطب، و ليس أرى أحدا؟


فقال- (عليه السلام)-: يا جابر كشف لي عن برهوت فرأيت (سنبويه و جور) (3) و هما يعذّبان في جوف تابوت في برهوت، فنادياني: يا أبا الحسن، يا أمير المؤمنين ردّنا إلى الدنيا نقرّ بفضلك، و نقرّ بفضلك، و نقرّ بالولاية لك‏ (4)، فقلت: لا و اللّه لا فعلت، لا و اللّه لا كان ذلك أبدا، ثمّ قرأ هذه الآية وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُ‏ونَ‏ (5).


يا جابر و ما من أحد خالف وصيّ نبيّ إلّا حشر [ه اللّه‏] (6) أعمى يتكبكب في عرصات القيامة (7).


____________

(1) في المصدر: مطلاع.

(2) في المصدر: فعلت.

(3) في المصدر: شينبويه و حبتر، و في البحار: الأوّل و الثاني.

(4) في المصدر: بولايتك.

(5) الأنعام: 28.

(6) من المصدر و البحار.

(7) تأويل الآيات: 1/ 163 ح 2، و عنه البحار: 27/ 306 ح 11 و ج 41/ 221 ح 33.

و أورده المؤلّف في تفسير البرهان أيضا: 1/ 522 ح 5.