مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 148]

حتى يقتلوا.


فقال الرجل: فازددت فيه بصيرة، فجاء آخر يركض على فرس له، فقال له مثل ذلك، فردّ عليه أمير المؤمنين- (عليه السلام)- مثل الذي ردّ على صاحبه.


قال الرجل الشاكّ: و هممت أن أحمل على علي- (عليه السلام)- فأفلق هامته بالسيف، ثمّ جاء فارسان يركضان قد أعرقا فرسيهما، فقالا (له) (1). أقرّ اللّه عينك يا أمير المؤمنين، أبشر بالفتح قد و اللّه قتل القوم أجمعون.


فقال علي- (عليه السلام)-: أمن خلف النهر أو من دونه؟


قال: بل من خلفه، إنّهم لمّا اقتحموا خيلهم النهروان و ضرب الماء لباب‏ (2) خيولهم رجعوا فاصيبوا.


فقال أمير المؤمنين- (عليه السلام)-: صدقتما؛ فنزل الرجل عن فرسه، فأخذ بيد أمير المؤمنين- (عليه السلام)- و برجله فقبّلهما، فقال علي- (عليه السلام)- هذه لك آية (3).


السادس عشر و ثلاثمائة إخباره- (عليه السلام)- بذي الثدية


460- السيّد الرضي في الخصائص: بإسناد مرفوع إلى جندب بن عبد اللّه البجلي‏ (4)، قال: دخلني يوم النهروان شكّ، فاعتزلت، و ذلك إنّي رأيت القوم أصحاب البرانس، و راياتهم المصاحف، حتى هممت أن أتحوّل إليهم، فبينا أنا مقيم متحيّر إذ أقبل أمير المؤمنين- (عليه السلام)-، حتى جلس إليّ، فبينا نحن كذلك إذ جاء

____________


(1) ليس في المصدر.

(2) في المصدر: لبات، و هو تصحيف ما أثبتناه، و هو الوهدة بين الصدر و العنق.

(3) الكافي 1/ 345 ح 2، و مرآة العقول: 4/ 74- 78.

(4) جندب بن عبد اللّه الأزدي من أصحاب علي- (عليه السلام)- شهد معه بصفّين و النهروان و شهد له و لاويس القرني و زيد بن صوحان بالجنّة و لم يرهم، و قتل مع علي- (عليه السلام)- بصفّين، و قيل:

مات بعده- (عليه السلام)-. «معجم الرجال و تهذيب التهذيب».