مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 173]

أصلها شيطان جالس، و أنّ في بيتك لسخلا يقتل الحسين ابني- و عمر بن سعد يومئذ يدرج بين يديه- (1).


477- الرضيّ في الخصائص: عن أبي جعفر محمد بن عليّ- (عليه السلام)- قال: خطب أمير المؤمنين- (عليه السلام)- فقال: سلوني قبل أن تفقدوني، فو اللّه لا تسألونني عن فئة تضلّ فيها مائة، و يهتدي‏ (2) فيها مائة إلّا أخبرتكم بسائقها و ناعقها إلى يوم القيامة، حتى فرغ من خطبته.

قال: فوثب إليه بعض الحاضرين، فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني كم شعرة في لحيتي؟


فقال: أما إنّه قد أعلمني خليلي رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- أنّك تسألني عن هذا، فو اللّه ما في رأسك شعرة إلّا و تحتها ملك يلعنك، و لا في جسدك‏


____________


(1) أمالي الصدوق: 115 ح 1 و عنه البحار: 42/ 146 ح 6 و غاية المرام: 525 ح 2، و في ج 44/ 256 ح 5 عنه و عن كامل الزيارات: 74 ح 12، و كذا العوالم: 17/ 143 ح 1.

و لا يخفى ما في الحديث من تسمية الرجل السائل المتعنّت بأنّه سعد بن أبي وقّاص، حيث أنّ سعد بن أبي وقّاص اعتزل عن الجماعة و امتنع عن بيعة أمير المؤمنين- (عليه السلام)-، فاشترى أرضا و اشتغل بها فلم يكن ليجي‏ء إلى الكوفة و يجلس إلى خطبة عليّ- (عليه السلام)-.


على أنّ عمر بن سعد- لعنه اللّه- قد ولد في السنة التي مات فيها عمر بن الخطّاب و هي الثالث و العشرين من الهجرة كما نصّ عليه ابن معين، فكان ابن سعد- لعنه اللّه- حينئذ غلاما بالغا أشرف على العشرين.


و لكون أصل القصّة مسلّمة مشهورة عدل الشيخ المفيد- (رحمه الله)- عن تسمية السائل، و تبعه على ذلك الطبرسي في إعلام الورى: 176، و لعلّ الصحيح ما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه: 1/ 253 عن غارات الثقفي، عن زكريّا بن يحيى القطّان، عن فضيل، عن الباقر- (عليه السلام)- و قال في آخره: هو سنان بن أنس النخعي.


(2) كذا في المصدر، و في الأصل: لا يسألني ... و يهدى، و هو تصحيف.