مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 195]

بلسانه، و نعرف بغض المبغض و إن أظهر حبّنا أهل البيت‏ (1).


الرابع و الأربعون و ثلاثمائة معرفته- (عليه السلام)- الرجلين المبغض و المحبّ‏


501- المفيد في الاختصاص: عن أحمد بن محمد بن عيسى‏ (2) و إبراهيم ابن هاشم، عن محمد بن خالد البرقي، عن خلف بن حمّاد (3)، عن سعد بن ظريف [الإسكاف‏] (4)، عن الأصبغ بن نباتة: أنّ أمير المؤمنين- (عليه السلام)- صعد المنبر فحمد اللّه و أثنى عليه.

ثمّ قال: يا أيّها الناس إنّ شيعتنا من طينة مخزونة قبل أن يخلق اللّه آدم بألفي عام لا يشذّ منها شاذّ، و لا يدخل فيها داخل، و إنّي لأعرفهم‏ (5) حين أنظر إليهم لأنّ رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لمّا تفل في عيني و كنت أرمد، قال: اللهمّ أذهب عنه الحرّ و البرد، و أبصره صديقه من عدوّه- فلم يصبني رمد و لا حرّ و لا برد، و إنّي لأعرف صديقي من عدوّي.


فقام رجل من الملأ فسلّم، ثمّ قال: و اللّه يا أمير المؤمنين إنّي لأدين اللّه بولايتك، و إنّي لاحبّك في السرّ كما اظهر لك في العلانية.


فقال له عليّ- (عليه السلام)-: كذبت فو اللّه لا أعرف اسمك في الأسماء، و لا وجهك في الوجوه، و إنّ طينتك لمن غير تلك الطينة، فجلس الرجل قد فضحه اللّه و أظهر عليه.


ثمّ قام آخر فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي لأدين اللّه بولايتك، و إنّي لاحبّك في‏


____________

(1) بصائر الدرجات: 90 ح 3 و عنه البحار: 26/ 120 ح 8.

(2) في المصدر: أحمد بن محمد بن خالد البرقي.

(3) خلف بن حمّاد بن ياسر (ناشر) بن المسيّب، كوفي، ثقة. «رجال النجاشي».

(4) من المصدر و البحار.

(5) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: لأعرفنّهم.