مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 22]

بها بين الجبلين.


قالت: فملأها و انطلق حتى إذا دخل بين الجبلين استقبله طريقان فلم يدر في أيّهما يأخذ، فرأى راعيا على الجبل، فقال: يا راعي هل مرّ بك رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-؟ فقال الراعي: ما للّه من رسول‏ (1)، فأخذ عليّ جندلة (2)، فصرخ الراعي، فإذا الجبل قد امتلأ بالخيل و الرجل، فما زالوا يرمونه بالجندل، و اكتنفه‏ (3) طائران أبيضان، فما زال يمضي و يرمونه حتى لقى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-.


فقال: يا عليّ مالك منبهرا (4) فقال: يا رسول اللّه كان كذا و كذا.


فقال: و هل تدري من الراعي و ما الطائران؟ قال: لا.


قال: أمّا الراعي فإبليس، و أمّا الطائران فجبرئيل و ميكائيل.


ثمّ قال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا عليّ خذ سيفي هذا و امض بين هذين الجبلين، و لا تلق أحدا إلّا قتلته و لا تهابنّه‏ (5)، فأخذ سيف رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و دخل بين الجبلين، فرأى رجلا عيناه كالبرق الخاطف، و أسنانه كالمنجل، يمشي في شعره، فشدّ عليه فضربه ضربة فلم تبلغ شيئا، ثمّ ضربه اخرى فقطعه (بين) (6) اثنين، ثمّ أتى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فقال: قتلته.


فقال النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: اللّه أكبر- ثلاثا- هذا يغوث و لا يدخل في صنم يعبد من دون اللّه حتى تقوم الساعة (7).


____________


(1) كذا في المصدر، و في الأصل: رسول اللّه.

(2) الجندل: الصخر العظيم، الواحدة: جندلة.

(3) اكتنفه: أحاط به.

(4) كذا في المصدر، و في الأصل: منهزما، و هو لا يناسب مقامه- (عليه السلام)-.

(5) كذا في المصدر، و في الأصل: و لا تهيبنّه.

(6) ليس في المصدر.

(7) الخرائج و الجرائح: 1/ 179 ح 12 و عنه البحار: 39/ 175 ح 17.

و يأتي ذيله في معجزة: 289.