مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 426]

فقلت: لبّيك يا ربّ و سعديك.


قال: قد بلوت خلقي فأيّهم وجدت أطوع لك؟


قلت: ربّي عليّا- (عليه السلام)-.


قال: صدقت يا محمد، فهل اتّخذت لنفسك خليفة يؤدّي عنك، و يعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟


قال: قلت: لا، فاختر لي فإنّ خيرتك خير لي.


قال: قد اخترت لك عليّا فاتّخذه لنفسك خليفة و وصيّا، و قد نحلته علمي و حلمي و هو أمير المؤمنين حقّا و لم ينلها أحد قبله، و ليست لأحد بعده.


يا محمد، عليّ راية الهدى، و إمام من أطاعني، و نور أوليائي، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه فقد أحبّني و من أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك يا محمد.


قال: فبشّرته‏ (1) بذلك، فقال عليّ- (عليه السلام)-: أنا عبد اللّه و في قبضته، إن يعاقبني فبذنبي لم يظلمني، و إن يتمّ لي ما وعدني فاللّه أولى بي.


فقال النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: اللهمّ اجل قلبه فاجعل ربيعه الإيمان بك.


قال اللّه سبحانه: قد فعلت ذلك به يا محمد غير انّي مختصّه من البلاء بما لا أخصّ به أحدا من أوليائي.


قال: قلت: ربّي أخي و صاحبي.


قال: إنّه [قد] (2) سبق في علمي انّه مبتلى (و مبتلى) (3) به، و لو لا عليّ لم يعرف أوليائي و لا أولياء رسولي‏ (4) (5).


____________


(1) في المصدر و البحار: فبشّره.

(2) من المصدر.

(3) ليس في البحار.

(4) في المصدر: رسلي.

(5) تأويل الآيات: 2/ 596 ح 10، و عنه البحار: 24/ 181 ح 14، و ج 36/ 159 ح 140.-.