مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 102]

منذ خلق اللّه عزّ و جلّ العالمين. فكأنّي أنظر إلى أصحاب [عليّ‏] (1) أمير المؤمنين- (عليه السلام)- قد رجعوا إلى خلفهم القهقرى مائة قدم، و كأنّي أنظر إليهم و قد وقعت بعض أرجلهم في الفرات، فعند ذلك يهبط الجبّار عزّ و جلّ‏ (2) في ظلل من الغمام و الملائكة، و قضي الأمر و رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- (أمامه) (3) بيده حربة من نور، فإذا نظر إليه إبليس رجع القهقرى ناكصا على عقبيه، فيقولون [له‏] (4) أصحابه: أين و قد ظفرت؟ فيقول: إِنِّي أَرى‏ ما لا تَرَوْنَ‏ (5) إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ‏ (6) فيلحقه النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-، فيطعنه طعنة بين كتفيه فيكون هلاكه، و هلاك جميع أشياعه. فعند ذلك يعبد اللّه عزّ و جلّ و لا يشرك به شيئا، و يملك أمير المؤمنين- (عليه السلام)- أربعا و أربعين ألف سنة حتّى يلد الرجل من شيعة عليّ- (صلوات الله عليه)- ألف ولد من صلبه ذكرا في كلّ سنة، و عند ذلك تظهر الجنّتان المدهامّتان عند مسجد الكوفة و ما حوله بما شاء اللّه. (7)


765- و عنه: عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن الحسين بن سفيان البزّاز، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-

____________

(1) من المصدر و البحار.

(2) المراد من هبوط الجبّار تعالى إنّما هو نزول آيات عذابه، أو أمره تعالى، أو جلائل آيات اللّه. غير أنّه ذكر نفسه تفخيما للآيات.

(3) ليس في المصدر.

(4) من المصدر و البحار.

(5) الأنفال: 48.

(6) الحشر: 16.

(7) مختصر البصائر: 26، عنه البحار: 53/ 42 ح 12.