مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 230]

قال: أشباح نور حتّى إذا أراد اللّه عزّ و جلّ أن يخلق صورنا صيرنا عمود نور، ثمّ قذفنا في صلب آدم، ثمّ أخرجنا إلى أصلاب الآباء و أرحام الأمّهات لا يصيبنا نجس الشرك و لا سفاح الكفر ليسعد (1) بنا قوم و يشقى (بنا) (2) آخرون.


فلمّا صيرنا في‏ (3) صلب عبد المطلب، أخرج ذلك النور فشقه نصفين، فجعل نصفه في عبد اللّه، و نصفه في أبي طالب، ثم أخرج النصف الذي لي إلى آمنة [بنت وهب‏] (4)، و النصف الآخر إلى فاطمة بنت أسد، فأخرجتني آمنة، و أخرجت فاطمة عليّا.


ثمّ [أ] (5) عاد عزّ و جلّ العمود [إليّ‏] (6) فخرجت منّي فاطمة، و أعاد إلى علي- (عليه السلام)- (7) فخرج الحسن و الحسين يعني [من‏] (8) النصفين جميعا، فما كان من نور عليّ فصار في ولد الحسن، و ما كان من نوري فصار في ولد الحسين، فهو ينتقل في الأئمة من ولده إلى يوم القيامة.


و روى هذا الحديث ابن بابويه في كتاب العلل: قال: حدّثنا إبراهيم ابن هارون الهاشمي، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي الثلج، قال:


حدّثنا عيسى بن مهران، قال: حدّثنا منذر بن الشراك، قال: حدّثنا


____________

(1) في المصدر و العلل: يسعد.

(2) ليس في المصدر.

(3) في المصدر و البحار: إلى.

(4) من المصدر.

(5 و 6) من المصدر.


(7) كذا في المصدر، و في الأصل: ثم أعاد عزّ و جلّ العمود إليه.

(8) من المصدر.