مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 1]
تجري على خدّي. (1)


الثامن و العشرون و مائة حديث الطير


1092/ 145- روي من طريق أهل البيت- (عليهم السلام)- أنّه لمّا استشهد الحسين- (عليه السلام)- بقي في كربلاء صريعا (2) و دمه على الأرض مسفوحا، و إذا طائر أبيض قد أتى و تلطّخ بدمه، و جاء و الدّم يقطر منه، فرأى طيورا تحت الضلال على الغصون و الأشجار، و كلّ منهم يذكر الحبّ و العلف و الماء.


فقال لهم ذلك الطير المتلطّخ بالدم: يا ويلكم أ تشتغلون بالملاهي و ذكر الدنيا و المناهي، و الحسين- (عليه السلام)- في أرض كربلاء [في هذا الحرّ ملقى على الرمضاء ظامئ مذبوح و دمه مسفوح.


فعادت الطيور كلّ منهم قاصدا كربلاء، فرأوا سيّدنا الحسين- (عليه السلام)- ملقى في الأرض‏] (3) جثّة بلا رأس و لا غسل و لا كفن، قد سفت‏


____________


(1) منتخب الطريحي: 329.

و أخرجه في البحار: 45/ 193- 194 و العوالم: 17/ 512 ح 1 عن بعض كتب الأصحاب و مرسلا.


أقول: قال محقق البحار في ذيل الحديث: هذه كلّها قصّة مسرودة منثورة و كلّ قاصّ إنّما يسرد و ينثر على حسب ما يراه في نفسه عظيما مؤثرا، و هذا القاصّ قد صوّر عظمة الامام عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- بصورة أسد يجي‏ء لنوح الحسين- (عليه السلام)-، و لا بأس بنقلها بعد العلم بكونها قصّة مسرودة، كما أن المصنّف- (رحمه الله)- إنّما ينقل أمثال هذه الروايات القصصية لترويح النفوس، و هو كذلك و للّه دره و قد أجاد في مقاله.


(2) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: طريحا.

(3) من المصدر و البحار.