مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 76]

فقالوا: أنتم أشرّ من اليهود و النصارى و المجوس! لأنّ هؤلاء يؤدّون الجزية و أنت لا تؤدّون.


فقال لهم أبي: افتحوا لنا الباب و أنزلونا و خذوا منّا الجزية كما تأخذون منهم، فقالوا: لا نفتح و لا كرامة لكم حتى تموتوا على ظهور دوابكم جياعا نياعا (1) أو تموت دوابّكم تحتكم. فوعظهم أبي: فازدادوا عتوا و نشوزا (2).


قال: فثنى أبي رجله عن سرجه، ثمّ قال لي: مكانك يا جعفر لا تبرح، ثم صعد الجبل المطلّ على مدينة «مدين» و أهل مدين ينظرون إليه ما يصنع، فلمّا صار في أعلاه استقبل بوجهه المدينة وحده، ثمّ وضع إصبعيه في أذنيه، ثم نادى بأعلى صوته‏ وَ إِلى‏ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً- الى قوله- بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏ (3) نحن و اللّه بقية اللّه في أرضه.


فأمر اللّه تعالى ريحا سوداء مظلمة، فهبّت و احتملت صوت أبي، فطرحته في أسماع الرجال و النساء و الصبيان، فما بقي أحد من الرجال و النساء و الصبيان إلّا صعد السطوح، و أبي مشرف عليهم؛ و صعد فيمن صعد شيخ من أهل «مدين» كبير السنّ، فنظر الى أبي على الجبل، فنادى بأعلى صوته: اتّقوا اللّه يا أهل «مدين» فانّه قد وقف الموقف الذي وقف فيه شعيب- (عليه السلام)- حين دعا على قومه، فان أنتم لم تفتحوا له الباب و لم‏


____________


(1) النوع- بالضم-: إتباع للجوع، و النائع: اتباع للجائع. يقال: رجل جائع: نائع. و اذا دعوا عليه قالوا: و قوح جياع: نياع، و زعم بعضهم أنّ النوع: العطش، و النائع: العطشان (الصحاح).

(2) أي غلظة.

(3) هود: 84- 86.