مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 360]

من جراح و لا خنق، و أشهدهم على أنّه مات حتف أنفه، فشهدوا على ذلك.


و اخرج و وضع على الجسر ببغداد، و نودي: هذا موسى بن جعفر- (عليه السلام)- قد مات فانظروا إليه، فجعل الناس يتفرّسون في وجهه و هو ميّت، و قد كان قوم زعموا في أيّام موسى بن جعفر- (عليه السلام)- زعموا أنّه هو القائم المنتظر، و جعلوا حبسه هو غيبته‏ (1) المذكورة للقائم، و أمر يحيى بن خالد أن ينادى عليه عند موته: هذا موسى بن جعفر الذي تزعم الرافضة أنّه لا يموت فانظروا إليه، فنظر الناس إليه ميّتا، ثمّ حمل فدفن في مقابر قريش في باب التبن‏ (2)، و كانت هذه المقبرة لبني هاشم و الأشراف من الناس قديما. (3)


الرابع و الثمانون علمه- (عليه السلام)- بما دبّر فيه‏


2047/ 117- محمد بن بابويه في عيون الأخبار و أماليه: قال:


حدّثنا أبي- (رضي الله عنه)-، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد ابن عيسى اليقطيني، عن أحمد بن عبد اللّه القروي‏ (4)، عن أبيه، قال:


____________

(1) في المصدر: الغيبة.

(2) مقابر قريش: هي مدينة الكاظمية حاليا. و باب التبن من مناطق بغداد في تلك الأيّام.

(3) إرشاد المفيد: 298- 299، عنه كشف الغمّة: 2/ 230، و المستجاد: 479، و حلية الأبرار:

2/ 256.


و أخرجه في البحار: 48/ 231- 234 ح 38 و 39، و عوالم العلوم: 21/ 429 ح 1 عن غيبة الطوسي: 26 ح 6 و الارشاد.


(4) كذا في البحار، و في الأصل: القزويني، و في المصدرين: الغروي.

ذكره الصدوق- (رحمه الله)- في مشيخته في طريقه إلى جويرية بن مسهر، انظر معجم-