قال: فقلت: و اللّه ما رأيت مثل هذه الصفة (5)، فرجعت من عنده، فساعة دخلت الخندق إذا أنا بغلام (6) قد أشفى على (7) بغلة على هذه الصفة، فسألت الغلام: لمن هذه البغلة؟
قال: لمولاي.
قلت: يبيعها؟
قال: لا أدري.
____________
(1) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: فضخاء، و كذا في المورد الآتي.
و الأفضح: الأبيض، و ليس بشديد البياض، و قيل: الفضحة و الفضح غبرة في طحلة يخالطها لون قبيح يكون في ألوان الإبل و الحمام، و النعت أفضح و فضحاء، و هو أفضح و قد فضح فضحا، و الأفضح: الأسد للونه. «لسان العرب: 2/ 545- فضح-».
(2) الدهمة: السواد، و الأدهم: الأسود، يكون في الخيل و الإبل و غيرهما. «لسان العرب: 12/ 209- دهم-».
(3) في المصدر: الأفحاج، و في البحار: الأفجاج.
و الفجج في القدمين: تباعد ما بينهما، و هو أقبح من الفحج؛ و قيل: الفجج في الإنسان تباعد الركبتين، و في البهائم تباعد العرقوبين. «لسان العرب: 2/ 339- فجج-».
(4) جحافل الخيل: أفواهها، و جحفلة الدابّة: ما تناول به العلف، و قيل: الجحفلة من الخيل و الحمر و البغال و الحافر بمنزلة الشفة من الإنسان و المشفر للبعير. «لسان العرب: 11/ 102 جحفل-».
(5) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: الصحيفة.
(6) في المصدر: غلام، و في البحار: فإذا غلام.
(7) كذا في المصدر، و في الأصل و البحار: «أسقى» بدل «أشفى على».