مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 156]

يقول: سألت جعفر بن محمّد- (عليه السلام)-، فقلت له: يا بن رسول اللّه، في نفسي مسألة اريد أن أسألك عنها، فقال: إن شئت أخبرتك بمسألتك [قبل أن تسألني‏] (1)، و إن شئت فسل‏ (2).


قال: قلت له: يا بن رسول اللّه، و بأيّ شي‏ء تعرف ما في نفسي قبل سؤالي؟


قال: بالتوسّم و التفرّس، أ ما سمعت قول اللّه عزّ و جلّ‏ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏ (3) و قول رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)-: اتّقوا فراسة المؤمن، فإنّه ينظر بنور اللّه عزّ و جلّ. (4)


قال: قلت له‏ (5): يا بن رسول اللّه، فأخبرني بمسألتي.


قال: أردت أن تسألني عن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)-، لم لم يطق حمله علي‏ (6) بن أبي طالب- (عليه السلام)- عند حطّه‏ (7) الأصنام من‏ (8) سطح الكعبة مع قوّته و شدّته، و ما (9) ظهر منه في قلع‏ (10) باب القموص‏ (11)


____________


(1) من العلل و المعاني و البحار.

(2) في البحار: فاسأل.

(3) سورة الحجر: 75.

(4) حديث متواتر مشهور، روته العامّة أيضا، انظر «كشف الخفاء و مزيل الالباس للعجلوني الجراحي: 1/ 41 ح 80» فقد أورد جملة من آراء القوم في الحديث.

(5) كذا في المعاني و البحار، و في الأصل: فقلت: يا بن ...، و في العلل: فقلت له: يا بن ...

(6) كذا في في العلل و المعاني و البحار، و في الأصل: لم يطق علي.

(7) في العلل و البحار: حطّ.

(8) كذا في العلل و المعاني و البحار، و في الأصل: عن.

(9) في البحار: و مع ما.

(10) كذا في العلل و المعاني و البحار، و في الأصل: منه و قلع.

(11) في البحار: القوم.