مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 262]

1992/ 62- أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: قال: روى الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، عن محمد بن علي الصيرفي، عن علي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة (1)، عن أبيه، عن أبي بصير، قال:


دخلت على أبي الحسن- (عليه السلام)- فقلت: جعلت فداك، بم يعرف الامام؟


قال: بخصال: أمّا أوّلهنّ فبشي‏ء تقدّم من أبيه فيه، و عرّفه الناس، و نصبه لهم علما حتّى يكون عليهم حجّة لأنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- نصب أمير المؤمنين- (عليه السلام)- علما و عرفه الناس، و كذلك الأئمّة يعرفونهم الناس و ينصبونهم لهم حتّى يعرفونهم فيسأل و يجيب، و ما سكت‏ (2) عنه فيبتدئ، و يخبر الناس بما في غد، و يكلّم الناس بكلّ لسان.


قلت: بكلّ لسان؟


قال: نعم.


قلت: فأعطني علامة.


قال: نعم، قال: الساعة قبل أن تقوم اعطيك علامة تطمئنّ إليها.


قال: ثمّ أن مرّ علينا رجل من أهل خراسان، فكلّمه الخراساني بالعربيّة، فأجابه بالفارسيّة.


____________


و عوالم العلوم: 21/ 153 ح 1 و عن قرب الاسناد: 146، و مناقب ابن شهرآشوب الآتي في ذيل الحديث التالي، و الخرائج و الجرائح: 1/ 333 ح 24.


و أورده في إثبات الوصيّة: 167- 168 مرسلا، و روضة الواعظين: 213 عن أبي بصير.


و أخرجه في كشف الغمّة: 2/ 224 عن الارشاد. و في البحار: 25/ 133 ح 5 عن قرب الاسناد.


(1) كذا في المصدر، و في الأصل: عن علي بن الحسن، عن علي بن أبي حمزة.

(2) في المصدر: حتى يعرفوهم، و يسأل فيجيب، و يسكت.