مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 1]
انسهما و مستراحهما، حرام على النار أن تمسّك أبدا. (1)


2033/ 103- الكشّي: حدّثني حمدويه، قال: حدّثني الحسن بن موسى، قال: حدّثني محمد بن سنان، قال: دخلت على أبي الحسن موسى- (عليه السلام)- قبل أن يحمل إلى العراق [بسنة] (2) و علي- (عليه السلام)- ابنه بين يديه، فقال [لي‏] (3): يا محمد، قلت: لبّيك.


قال: إنّه سيكون في هذه السنة حركة و لا تخرج منها، ثمّ أطرق و نكت‏ (4) الأرض بيده، ثمّ رفع رأسه إليّ و هو يقول: وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ (5).


قلت: و ما ذلك، جعلت فداك؟


قال: من ظلم ابني هذا حقّه، و جحد إمامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن أبي طالب- (عليه السلام)- حقّه و إمامته [من‏] (6) بعد محمد- (صلّى اللّه عليه و آله)- فعلمت أنّه قد نعى إليّ نفسه، و دلّ على ابنه، فقلت: و اللّه لئن مدّ اللّه في عمري لاسلّمنّ إليه حقّه، و لاقرّنّ له‏ (7) بالامامة أشهد أنّه [من‏] (8) بعدك حجّة اللّه على خلقه، و الداعي إلى دينه.


____________


(1) عيون أخبار الرضا- (عليه السلام)-: 1/ 32 ح 29، غيبة الطوسي: 32 ح 8 نقلا من الكافي: 1/ 319 ح 16، إرشاد المفيد: 306 بإسناده عن الكليني، إعلام الورى: 308 عن الكليني، عنها البحار: 49/ 21 ح 27.

و للحديث تخريجات اخرى من أرادها فليراجع الغيبة.


(2) من المصدر.

(3) من المصدر.

(4) كذا في المصدر، و في الأصل: و نكت في.

(5) سورة إبراهيم: 27.

(6) من المصدر.

(7) كذا في المصدر، و في الأصل: إليه.

(8) من المصدر.