مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 71]

قال: هم ألطف بصبياننا منّا. (1)


1851/ 281- عنه: عن أحمد بن محمّد، عن البرقي، عن محمّد بن القاسم، عن الحسين بن [أبي‏] (2) العلاء، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- قال: يا حسين [بيوتنا مهبط الملائكة، و منزل الوحي‏] (3) و ضرب بيده إلى مساور في البيت فقال: يا حسين، مساور و اللّه طال ما اتّكت عليها الملائكة (4)، و ربّما التقطنا من زغبها (5). (6)


1852/ 282- و عنه: عن أحمد بن الحسن‏ (7) بن علي بن فضّال، عن عمرو بن سعيد، عن مصدّق بن صدقة، عن عمّار بن موسى الساباطي، قال: أصبت شيئا (كان) (8) على وسائد كانت في منزل أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- فقال له بعض أصحابنا: ما هذا جعلت فداك- و كان يشبه شيئا يكون‏


____________


(1) بصائر الدرجات: 90 ح 2، عنه البحار: 26/ 351 ح 3.

(2) من البحار، و في المصدر: الحسين أبي العلاء.

و هو الحسين بن أبي العلاء خالد بن طهمان الخفّاف، أبو علي الأعور، مولى بني أسد. تجد ترجمته في معجم رجال الحديث: 5/ 182 رقم 3267 و ص 228 رقم 3380.


(3) من المصدر و البحار.

(4) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: فقال: طال و اللّه ما انكبّت الملائكة.

(5) الزّغب: صغار الشعر و ليّنه حين يبدو من الصبي، و كذلك من الشيخ حين يرقّ شعره و يضعف، و من الريش أوّل ما ينبت. «مجمع البحرين: 2/ 79- زغب-».

(6) بصائر الدرجات: 90 ح 2، عنه البحار: 26/ 352 ح 4.

(7) كذا في البحار، و في الأصل: الحسين، و في المصدر: محمد بن الحسن.

و هو أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن فضّال بن عمر بن أيمن، مولى عكرمة ابن ربعي الفيّاض، أبو الحسين، و قيل: أبو عبد اللّه، يقال: إنّه كان فطحيّا. «رجال النجاشي:


80 رقم 194».


(8) ليس في المصدر و البحار.