مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 94]

و خالد الجوّاز (1)، و نجم الحطيم، و سليمان بن خالد على باب الصادق- (عليه السلام)- فتكلّمنا فيما يتكلّم به‏ (2) أهل الغلوّ، فخرج علينا الصادق- (عليه السلام)- بلا حذاء و لا رداء و هو ينتفض و يقول: يا خالد، يا مفضّل، يا سليمان، يا نجم، لا بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ‏ (3). (4)


العاشر و مائتان علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‏


1875/ 305- الكشّي: عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي الصيرفي، عن صالح بن سهل، قال: كنت أقول في أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- بالربوبيّة، فدخلت عليه، فلمّا (5) نظر إليّ‏


____________


(1) في البحار: الجوّان.

قال النجاشي: خالد بن نجيح الجوّان، مولى، كوفي، يكنّى أبا عبد اللّه، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن- (عليهما السلام)-.


و عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق- (عليه السلام)- بعنوان خالد بن نجيح الجوّاز الكوفي تارة، و تارة اخرى في أصحاب الكاظم- (عليه السلام)- من دون توصيفه بالجوّاز الكوفي، قائلا: روى عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-، و ذكر بعد ذكره خالد بن نجيح بفصل اسمين خالد الجوّان من أصحاب الكاظم- (عليه السلام)-.


و عدّ البرقي خالد بن نجيح الجوّان من أصحاب الصادق و الكاظم- (عليهما السلام)-. انظر «معجم رجال الحديث: 7/ 35- 38».


(2) في البحار: فيه.

(3) سورة الأنبياء: 26 و 27.

(4) مناقب ابن شهرآشوب: 4/ 219، عنه البحار: 47/ 125.

(5) في البحار: فدخلت فلمّا.