مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 10]

جارية قطّ أفضل منها، و لست أشك أنّ اللّه سيظهر نسلها إن كان لها نسل، و قد وهبتها لك، فاستوص بها خيرا، فلمّا ولدت له الرضا- (عليه السلام)- سمّاها الطاهرة.


قال: و كان الرضا- (عليه السلام)- يرتضع كثيرا، و كان تام الخلق، فقالت اعينوني بمرضعة، فقيل لها: أنقص الدرّ؟ فقالت ما أكذب و اللّه ما نقص (الدرّ) (1) و لكن عليّ ورد من صلاتي و تسبيحي، و قد نقص منذ ولدت.


قال الحاكم أبو علي: قال الصّولي و الدليل على أنّ [اسمها] (2) تكتم قول الشاعر يمدح الرضا- (عليه السلام)-.


ألا إنّ خير الناس نفسا و والدا * * * و رهطا و أجدادا عليّ المعظّم‏


أتتنا به للعم و الحلم ثامنا * * * إماما يؤدّي حجة اللّه تكتم‏ (3)


و قد نسب قوم هذا الشعر، إلى عمّ أبي إبراهيم بن العباس، و لن‏ (4) أروه له، و ما لم يقع لي رواية و سماعا فانّي لا احقّقه، و لا ابطله، بل الّذي لا أشك فيه إنّه لعم أبي إبراهيم [بن‏] (5) العباس. (6)


2106/ 4- عنه: قال: حدّثنا تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ- رضي‏


____________

(1) ليس في البحار و العوالم، و الدرّ: الحليب.

(2) من المصدر البحار.

(3) قوله: تكتم، فاعل «أتتنا».

(4) في البحار و المصدر: و لم أروه.

(5) من المصدر و البحار.

(6) عيون أخبار الرضا- (عليه السلام)-: 1/ 14 ح 2 و عنه البحار: 49/ 4 ح 7 و العوالم: 22/ 19 ح 1.

و أورده في إعلام الورى: 302 باختلاف يسير، و عنه كشف الغمّة: 2/ 311- 312.