مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 148]

و ارتفعت الزعقة و الضجّة (1)، و استفحلت النعرة و ثارت الغبرة و هاجت القاعة (2)، فلم أزايل مكاني إلى أن سلّم مولاي- (عليه السلام)- فقال لي:


يا أبا الصلت اصعد السطح، فانّك سترى امرأة بغيّة عثّة رثّه‏ (3) مهيّجة [الاشرار] (4) متّسخة الأطمار، يسمّيها أهل هذه الكورة «سمانة» لغباوتها و تهتّكها، و قد اسندت مكان الرمح إلى نحرها قصبا، و قد شدّت وقاية لها حمراء إلى طرفه مكان اللواء، فهي تقود جيوش القاعة، و تسوق عساكر الطغام إلى قصر المأمون و منازل قوّاده، فصعدت السطع فلم أر إلّا نفوسا تتزعزع بالعصيّ و هامات ترضخ‏ (5) بالأحجار، و لقد رأيت المأمون متدرّعا قد برز من قصر الشاهجان متوجّها للهرب.


فما شعرت إلّا بشاجرد (6) الحجّام، قد رمى من بعض أعالي السطوح بلبنة ثقيلة، فضرب بها رأس المأمون، فأسقطت بيضته بعد أن شقّت جلدة هامّته.


فقال لقاذف اللبنة بعض من عرف المأمون: ويلك هذا أمير المؤمنين، فسمعت سمّانة تقول: اسكت لا أمّ لك، ليس هذا يوم التميز و المحاباة و لا يوم إنزال الناس على طبقاتهم، فلو كان هذا أمير المؤمنين لما سلّط ذكور الفجّار على فروج الأبكار، و طرد المأمون و جنوده أسوأ


____________

(1) في المصدر و البحار: و الصيحة، و «استفحل الأمر: أي تفاقم».

(2) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: الغاغة.

(3) العثّة: العجوز و المرأة البزيّة و الحمقاء، و الرثّة بالكسر: المرأة الحمقاء، و فلان رثّ الهيئة أي سيئ الحال، و في المصدر: غثّة.

(4) من المصدر و البحار.

(5) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: ترشخ.

(6) كذا في المصدر و البحار و في الأصل: بساحرة.