مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 512]

و اخرج، فلا آمن عليك‏] (1). (2)


الثاني و الثمانون: خبر أمّ القائم- (عليه السلام)- و ما فيه من المعجزات‏


2506/ 86- ابن بابويه باسناده و غيره: عن محمد بن بحر الشيبانيّ قال: وردت كربلاء سنة ستّ و ثمانين و مائتين، قال: وزرت قبر غريب رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)-، ثمّ انكفأت إلى مدينة السّلام متوجّها إلى مقابر قريش [في وقت‏] (3) قد تضرّمت الهواجر و توقّدت السمائم، [فلمّا] (4) وصلت منها إلى مشهد الكاظم- (عليه السلام)- و استنشقت نسيم تربته المغمورة من الرحمة المحفوفة بحدائق الغفران أكببت عليها بعبرات متقاطرة و زفرات متتابعة، و قد حجب الدمع طرفيّ عن النظر.


فلمّا رقأت العبرة و انقطع النحيب و فتحت بصري و إذا أنا بشيخ قد انحنى صلبه و تقوّس منكباه، و ثفنت جبهته و راحتاه و هو يقول لاخر معه عند القبر: يا ابن أخي لقد نال عمّك شرفا بما حمّله السيّدان من غوامض الغيوب و شرائف العلوم التي لم يحمل مثلها إلّا سلمان،


____________

(1) من المصدر و البحار.

(2) معاني الأخبار: 123 ح 1 و عنه البحار: 50/ 194 ح 6 و عن الخصال: 394 ح 102 و كمال الدين: 382 ح 9، و في إثبات الهداة: 3/ 491 ح 177 عنها و عن كفاية الأثر: 285- 287 باختلاف.

و أورده في إعلام الورى: 410- 411 عن الكمال، و أخرجه في البحار: 36/ 413 ح 3 و العوالم: 15/ 295 ح 2 عن كفاية الأثر، و له تخريجات أخر من أرادها فليراجع العوالم.


(3) من المصدر.

(4) من المصدر.