مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 29]

بحديثي هذا، [قال‏] (1) ابو محمّد البصريّ: ثم نكس فمات بها. (2)


العشرون: علمه- (عليه السلام)- بما يكون‏


2127/ 25- محمّد بن يعقوب: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، أو (3) غيره، عن عليّ بن الحكم، عن الحسين بن عمر بن يزيد قال:


دخلت على أبي الحسن الرضا- (عليه السلام)- و أنا يومئذ واقف، و قد كان أبي سأل أباه عن سبع مسائل، فأجابه في ست و أمسك عن السابعة.


فقلت: (لا) (4) و اللّه لأسألنّه عمّا سأل أبي أباه، فإن أجاب بمثل جواب أبيه كانت دلالة (5). فسألته، فأجاب بمثل جواب أبيه أبي في المسائل الستّ، فلم يزد في الجواب واوا و لا ياء، و أمسك عن السّابعة، و قد كان أبي قال لأبيه:


إنّي أحتجّ عليك عند اللّه يوم القيامة، أنّك زعمت أنّ عبد اللّه لم يكن إماما، فوضع يده على عنقه ثمّ قال له: نعم احتج عليّ بذلك عند اللّه عزّ و جلّ، فما كان فيه من إثم فهو في عنقي.


(قال:) (6) فلمّا ودّعته قال:


إنّه ليس أحد من شيعتنا يبتلى ببليّة أو يشتكى فيصبر على ذلك‏


____________


(1) من المصدر.

(2) دلائل الامامة: 188، الهداية الكبرى للحضيني: 59 (مخطوط)، و أخرجه في البحار:

49/ 51 ح 54 و العوالم: 22/ 102 ح 61 عن الخرائج: 1/ 360 ح 14.


(3) في البحار: و غيره.

(4) ليس في المصدر.

(5) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل «دلالته».

(6) ليس في المصدر و فيه: رقبتي بدل «عنقي».