مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 349]

جعفر- (عليه السلام)- بما (1) يتبيّن لكم به ما (قد) (2) و صفت (لكم) (3) من حاله.


قالوا له: قد رضينا لك يا أمير المؤمنين و لأنفسنا بامتحانه، فخلّ بيننا و بينه لننصب من يسأله بحضرتك عن شي‏ء من فقه الشريعة، فان أصاب (في) (4) الجواب عنه لم يكن لنا اعتراض في أمره، و ظهر للخاصّة و العامّة سديد رأي أمير المؤمنين، و إن عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه.


فقال لهم المأمون: شأنكم و ذاك متى أردتم.


فخرجوا من عنده و اجتمع رأيهم على مسائلة يحيى بن أكثم- و هو (يومئذ) (5) قاضي الزمان- على أن يسأله مسألة لا يعرف الجواب فيها (6)، و وعدوه بأموال نفيسة على ذلك، و عادوا إلى المأمون و سألوه‏ (7) أن يختار لهم يوما للاجتماع، فأجابهم إلى ذلك.


فاجتمعوا في اليوم الذي اتّفقوا عليه، و حضر معهم يحيى بن أكثم و أمر (8) المأمون أن يفرش لأبي جعفر- (عليه السلام)- دست و يجعل [له‏] (9) فيه مسورتان، ففعل ذلك، و خرج أبو جعفر- (عليه السلام)- و هو يومئذ ابن‏


____________


(1) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل ثمّ يتبيّن.

(2) ليس في المصدر و البحار.

(3) ليس في المصدر.

(4) ليس في المصدر.

(5) ليس في المصدر.

(6) كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: عنها.

(7) من المصدر فسألوه.

(8) في المصدر: فأمر.

(9) من المصدر و البحار، و الدست: صدر البيت. المجلس. الوسادة و المسور: متكأ من جلد.