مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 634]

تقولون فيه»، فقام بعضهم ففتّش ثيابه فوجد فيها القصّة يذكرنا فيها بكلّ عظيمة، و يعلمه بأنّا (1) نريد أن نثقب الحبس و نهرب. (2)


السابع و التسعون: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‏


2618/ 100- الراونديّ: قال: قال أبو هاشم: ما دخلت قطّ على أبي الحسن و أبي محمّد- (عليهما السلام)- إلّا رأيت منهما دلالة و برهانا، فدخلت على أبي محمّد- (عليه السلام)- و أنا اريد [أن أسأله‏] (3) ما أصوّغ به خاتما أتبرّك به، فجلست و انسيت ما جئت له، فلمّا أردت النهوض رمى إليّ بخاتم و قال: «أردت فضّة فأعطيناك خاتما، و ربحت الفصّ و الكراء [هنّاك اللّه‏]» (4). (5)


الثامن و التسعون: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‏


2619/ 101- الراونديّ: قال: قال أبو هاشم: أنّه سأله عن قوله تعالى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا، فَمِنْهُمْ ظالِمٌ‏


____________


(1) في المصدر: على أنّا، و في البحار: أنّا نريد أن ننقب.

(2) الخرائج: 2/ 682 ح 1 و عنه البحار: 50/ 254 ح 10 و عن مناقب آل أبي طالب:

4/ 437 و إعلام الورى: 354 مختصرا فيهما، و له تخريجات أخر من أرادها فليراجع الخرائج.


(3) من المصدر و البحار.

(4) من المصدر و البحار.

(5) الخرائج: 2/ 684 ح 4 و عنه الصراط المستقيم: 2/ 209 ح 27، و في البحار: 50/ 254 ح 8 عنه و عن مناقب آل أبي طالب: 4/ 437 و إعلام الورى المتقدّم في الحديث 2544، و قد تقدّم في الحديث 2543 عن الكافي باختلاف يسير.