مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 80]

التاسع و العشرون: علمه- (عليه السلام)- بالآجال‏


2691/ 35- ابن يعقوب: عن القاسم بن العلاء قال: ولد لي عدّة بنين، فكنت أكتب و أسأل الدّعاء فلا يكتب إليّ لهم بشي‏ء، فماتوا كلّهم، فلمّا ولد لي الحسن ابني كتبت أسأل الدّعاء، فاجبت: «يبقى و الحمد للّه». (1)


الثلاثون: علمه- (عليه السلام)- بما يكون‏


2692/ 36- ابن يعقوب: عن عليّ بن محمّد، عن أبي عبد اللّه بن صالح قال: (كنت) (2) خرجت سنة من السنين ببغداد، فاستاذنت في الخروج، فلم يؤذن لي، فأقمت اثنين و عشرين يوما، و قد خرجت القافلة إلى النهروان، فاذن لي في الخروج‏ (3) يوم الأربعاء، و قيل لي:


«اخرج فيه»، فخرجت و أنا آيس من القافلة أن ألحقها، فوافيت النهروان و القافلة مقيمة، فما كان إلّا أن أعلفت جمالي شيئا (4) حتّى رحلت القافلة، فرحلت و قد دعا لي بالسلامة فلم ألق سوءا؛ و الحمد للّه. (5)


____________

(1) الكافي: 1/ 519 ح 9 و عنه البحار: 51/ 309 ح 27، و في إثبات الهداة: 3/ 659 ح 8 عنه و عن إرشاد المفيد: 352 و اعلام الورى: 418- عن محمّد بن يعقوب- و تقريب المعارف:

193 و كشف الغمّة: 2/ 451 نقلا من الارشاد.

(2) ليس في البحار و اثبات الهداة، و في البحار: إلى بغداد و استأذنت.

(3) في البحار: بعد خروج القافلة إلى النهروان، ثمّ اذن لي بالخروج.

(4) في البحار: إلّا أن علّفت جملي حتى.

(5) الكافي: 1/ 519 ح 10 و عنه البحار: 51/ 297 ح 13، و في إثبات الهداة: 3/ 659 ح 9 عنه و عن إرشاد المفيد: 352 و كشف الغمّة: 2/ 451 نقلا من الإرشاد.

و أخرجه في المستجاد: 534 عن الإرشاد.