مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 64]

عليّ قتيل المعتصم المعروف بسلمة.


فلمّا صرنا في الدّار إذا نحن بالحسن بن عليّ- (صلوات الله عليه)- على نعشه مكفّنا، فتقدّم جعفر بن عليّ ليصلّي على أخيه، فلمّا همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة، بشعره قطط، بأسنانه تفليج، فجذب‏ (1) رداء جعفر بن عليّ و قال: «يا عمّ تأخّر فأنا أحقّ بالصلاة على أبي» فتأخّر جعفر، و قد اربدّ وجهه [و اصفرّ] (2)، فتقدّم الصبيّ فصلّى عليه و دفن إلى جانب قبر أبيه- (عليهما السلام)-، ثمّ قال: «يا بصريّ هات جوابات الكتب التي معك»، فدفعتها إليه، [فقلت في نفسي:] (3) هذه اثنتان بقي الهميان، ثمّ خرجت إلى جعفر بن عليّ و هو يزفر، فقال له حاجز الوشاء: يا سيّدي من الصبيّ لنقيم عليه الحجّة؟


فقال: و اللّه ما رأيته قطّ و لا أعرفه‏ (4)، فنحن جلوس إذ قدم نفر من قم فسألوا عن الحسن بن عليّ- (صلوات الله عليه)-، فعرفوا موته فقالوا: فمن نعزّي؟ فأشار الناس إلى جعفر بن عليّ، فسلّموا عليه و عزّوه و هنّؤه و قالوا: إنّ معنا كتبا و مالا، فتقول ممّن الكتب؟ و كم المال؟ فقام ينفض أثوابه و يقول: يريدون [منّا] (5) أن نعلم الغيب.


قال: فخرج الخادم فقال: معكم كتب فلان و فلان [و فلان‏] (6)


____________


(1) في المصدر و البحار: فجبذ.

(2) من المصدر، و اربدّ وجهه: أي تغيّر إلى الغبرة (النهاية لابن الأثير).

(3) من المصدر و البحار، و في المصدر: هذه بيّنتان.

(4) كذا في المصدر و الخرائج و منتخب الأنوار المضيئة و الثاقب، و في الأصل و البحار: و لا عرفته.

(5) من المصدر و البحار.

(6) من المصدر و الخرائج.