مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

[صفحة 2]
جميع الأوصياء، مصابيح الدّجى، و أعلام الهدى، و منار التّقى، و العروة الوثقى، و الحبل المتين، و الصراط المستقيم، و صلّ على وليّك و على ولاة عهدك، الأئمّة من ولده القائمين بأمره، و مدّ في أعمارهم، و زد في آجالهم، و بلّغهم [أفضل‏] (1) آمالهم». (2)


السبعون: خبر ابن المهديّ معه- (عليه السلام)-


2735/ 79- الحسين بن حمدان في «هدايته»: باسناده، عن [أبي محمّد] (3) عيسى بن مهدي الجوهريّ قال: خرجت في سنة ثمان و ستّين و مائتين إلى الحجّ، و كان قصدي المدينة، حيث صحّ عندنا أنّ صاحب الزمان- (عليه السلام)- قد ظهر، فاعتللت و قد خرجنا من فيد (4)، فتعلّقت نفسي بشهوة السّمك و التمر، فلمّا وردت المدينة و لقيت بها إخواننا بشّروني بظهوره- (عليه السلام)- بصاريا (5) فصرت الى صاريا.


فلمّا أشرفت على الوادي رأيت عنيزات عجافا تدخل‏ (6) القصر، فوقفت ارقب الأمر إلى أن صلّيت العشاءين و أنا أدعو و أتضرّع و أسأل،


____________


(1) من المصدر.

(2) دلائل الإمامة: 300- 304 و عنه البحار: 52/ 17 ح 14 و عن غيبة الطوسي: 273 ح 238.

و أخرجه في البحار: 94/ 78 ح 2 عن جمال الاسبوع 494 و العتيق الغروي، و له تخريجات أخر من أرادها فليراجع غيبة الطوسي- عليه الرحمة- بتحقيقنا.


(3) من المصدر و البحار.

(4) الفيد: بليدة في نصف طريق مكّة من الكوفة (معجم البلدان).

(5) لعلّ هو صريا، قال ابن شهرآشوب في المناقب: 4/ 382: هي قرية اسّسها موسى بن جعفر- (عليه السلام)- على ثلاثة أميال من المدينة، و يحتمل كونها الصارية أي المكان البعيدة العهد بالماء (لسان العرب: صري).

(6) في البحار: فدخلت.