مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام

[صفحة 376]

خليفة الصادق المولى الذي ظهرت‏ * * * علومه فأثارت غيهب الظلم‏


خليفة الباقر المولى خليفة زين الع * * * ابدين علي طيب الخيم‏


نجل الحسين شهيد الطف سيدنا * * * و حبذا مفخر يعلو على الأمم‏


نجل الحسين سليل الطهر فاطمة * * * و ابن الوصي علي كاسر الصنم‏


يا ابن النبي و يا ابن الطهر حيدرة * * * يا ابن البتول و يا ابن الحل و الحرم‏


أنت الفخار و معناه و صورته‏ * * * و نقطة الحكم لا بل خطة الحكم‏


أيّامك البيض خضر فهي خاتمة * * * الدنيا و ختم سعود الدين و الأمم‏


متى نراك فلا ظلم، و لا ظلم‏ * * * و الدين في رغد و الكفر في رغم‏


أقبل فسبل الهدى و الدين قد طمست‏ * * * و مسّها نصب و الحق في عدم‏


يا آل طه و من حبّي لهم شرف‏ * * * أعدّه في الورى من أعظم النعم‏


إليكم مدحة جاءت منظمة * * * ميمونة صغتها من جوهر الكلم‏


بسيطة إن شدت أو أنشدت عطرت‏ * * * بمدحكم كبساط الزهر منخرم‏


بكرا عروسا ثكولا زفها حزن‏ * * * على المنابر غير الدمع لم تسم‏


يرجو بها (رجب) رحب المقام غدا * * * بعد العناء غناء غير منهدم‏


يا سادة الحق ما لي غيركم أمل‏ * * * و حبّكم عدّتي و المدح معتصمي‏


ما قدر مدحي و الرحمن مادحكم‏ * * * في «هل أتى» مع نون و القلم‏


حاشاكم تحرموا الراجي مكارمكم‏ * * * و يرجع الجار عنكم غير محترم‏


أو يخشى الزلة (البرسي) و هو يرى‏ * * * ولاكم فوق ذي القربى و ذي الرحم‏


إليكم تحف التسليم واصلة * * * و منكم و بكم أنجو من النقم‏


صلّى اللّه عليكم ما بدا نسم‏ * * * و ما أتت بسمات الصبح في الحرم‏


و قال يمدح آل محمد (صلّى اللّه عليه و آله) و يخص الإمام عليا (عليه السلام)‏ (1):


إذا رمت يوم البعث تنجو من اللظى‏ * * * و يقبل منك الدين و الفرض و المنن‏


فوال عليا و الأئمة بعده‏ * * * نجوم الهدى، تنجو من الضيق و المحن‏


فهم عترة قد فوّض اللّه أمره‏ * * * إليهم لما قد خصّهم منه بالمنن‏


____________

(1) شعراء الحلة: 2/ 392، و الغدير: 7/ 49.