بيان: قوله(ع)في الخبر الأول بكل أمر سلام لعل تقديره لهم بكل أمر سلام أي يسلمون على الإمام بسبب كل أمر أو مع كل أمر يفضون إليه و يحتمل أن يكون سلام متعلقا بما بعده و لم يذكر(ع)تتمة الآية اختصارا قوله(ع)لا توصف قدرة الله لعله(ع)لم يبين كيفية التقدير للسائل لما ذكرنا في الخبر السابق من المصالح بل قال ينبغي أن تعلم أن الأمر المحكم المتقن الذي يفضي إلى الإمام لا يكون إلا مفروقا مبينا واضحا غير ملتبس عليه و لكن مع ذلك لا ينافي احتمال البداء في
____________
(1) كنز الفوائد: 474 (النسخة الرضوية).
(2) أي سورة القدر.
(3) كنز الفوائد: 475.
(4) أي سورة القدر.
(5) كنز الفوائد: 474. و استدلّ مصنف الكنز لذلك بان فيها تنزيل الملائكة و الروح بلفظ المستقبل و لم يقل: نزل، بلفظ الماضى و ذلك حقّ لأنّها لا تجيء لقوم دون قوم بل لسائر الخلق فلا بد من رجل تنزل عليه الملائكة و الروح فيها بالامر المحتوم في ليلة القدر في كل سنة و لو لم يكن كذلك لم يكن بكل امر، ففي زمن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) كان هو المنزل عليه، و من بعده على اوصيائه اولهم أمير المؤمنين و آخرهم القائم (عليهم السلام) و هو المنزل عليه الى يوم القيامة لان الأرض لا تخلو من حجة اللّه عليها و هو الحجة الباقية الى يوم القيامة.