بحار الأنوار

[صفحة 138]

كا، الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن البزنطي‏ مثله‏ (1).


9- ل، الخصال أَبِي عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ (2) عَنِ الْغَنَوِيِ‏ (3) عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)مَا الْحُجَّةُ عَلَى الْمُدَّعِي لِهَذَا الْأَمْرِ بِغَيْرِ حَقٍّ قَالَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْحُجَّةِ لَمْ يَجْتَمِعْنَ فِي رَجُلٍ إِلَّا كَانَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ أَنْ يَكُونَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَنْ قَبْلَهُ وَ يَكُونَ عِنْدَهُ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ(ص)وَ يَكُونَ صَاحِبَ الْوَصِيَّةِ الظَّاهِرَةِ الَّذِي إِذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ سَأَلْتَ الْعَامَّةَ وَ الصِّبْيَانَ إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلَانٌ فَيَقُولُونَ إِلَى فُلَانٍ‏ (4).

كا، الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر مثله‏ (5) بيان أولى الناس بمن قبله أي في النسب أو في الخلطة و العلم و الإخلاص و الأول أظهر كما مر.


10- ل، الخصال أَبِي عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّضْرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)بِمَا يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ بِالسَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْعِلْمِ وَ الْوَصِيَّةِ (6).

____________


(1) أصول الكافي 1: 284.

(2) اختلف في ضبط شعر فنقل عن نسخة رجال الكشّيّ المصحح أنّه بالشين و الغين المعجمتين و ضبطه العلامة في الخلاصة بالشين المعجمة و العين المهملة.

(3) هو هارون بن حمزة الغنوى الصيرفى.

(4) الخصال 1: 57 و 58.

(5) أصول الكافي 1: 284 فيه: قال: قلت لابى عبد اللّه (عليه السلام): المتوثب على هذا الامر المدعى له ما الحجة عليه؟ قال: يسأل عن الحلال و الحرام، قال: ثم اقبل على فقال: ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد. و فيه: [بمن كان قبله‏] و فيه: [عنده السلاح‏] و فيه سألت عنها.

(6) الخصال 1: 93 و 44.