الأصول الستة عشر

[صفحة 106]

الجامعة، و وردت مشخّصاتها في فهرست مخطوطات كلّية الحقوق (ص 246). و هي مكتوبة في سنة (1308) عن نسخة نقلت عن نسخة الشيخ نصر اللّه (رحمه اللّه). و ورد في ابتداء الكتاب كتاب درست بن أبي منصور، و اسقط ما كتب في خواتم الكتب من كلمات الختام المنسوبة للآبيّ (رحمه اللّه).


7- نسخة اخرى في جامعة طهران برقم (5241)، ورد ذكرها في فهرست مخطوطاتها (ج 15، ص 4174). و هي مستنسخة في القرن الثاني عشر، و ليس عليها تأريخ الكتابة، و لا يوجد في آخرها كلمات الختام للآبيّ. و هي فاقدة لبعض الحواشي التي توجد في النسخ الاخرى، و مجهولة الكاتب أيضا.

8- نسخة من ممتلكات الفقيه الشهيد الشيخ فضل اللّه النوريّ (رحمه اللّه)، و يحتمل أنّها كانت في مكتبة حفيد الميرزا النوريّ الشيخ آقا ضياء الدين النوريّ، و عليها خاتم مكتبة جعفر السلطانيّ القرائيّ في تبريز في سنة (1365). و قد كتبت في سنة (1284).

و هي منقولة من خطّ الشيخ نصر اللّه القزوينيّ، و قد كتب في ابتداء صفحة العنوان منها:


«اعلم أنّ ما كان في آخر الحواشي مرموزا برمز (نص)، فهو من مولانا الشيخ نصر اللّه القزوينيّ (رحمه اللّه)». و تبتدئ بكتاب درست، و ليس فيها أصل علاء.


9 و 10- نسختان في مكتبة الإمام الرضا (عليه السّلام) في مدينة مشهد المقدسة:

إحداهما: من النسخ المتأخّرة، و هي بخطّ السلطانيّ في سنة (1322 ه) ضمن المجموعة رقم (11605). و هي أربعة عشر أصلا مع ما وجد من أصل درست، و ليس فيها الحواشي الموجودة في النسخ الاخرى، و على ما ببالي أنّها نقلت من نسخة الآقا محسن المجتهد.


و الاخرى: بخطّ محمّد حسين الارمويّ، كتبها في سنة (1346 ه) في النجف.


و هي برقم (8132) و في الفهرس الداخلي للمكتبة برقم (7550). و قد استنسخها عن نسخة تابعة لبعض أصدقائه مستنسخة في كربلاء عن نسخة العالم النحرير السيّد نصر اللّه الشهيد (رحمه اللّه)، و صرّح بهذا في آخر أصل زيد النرسيّ. و حذف الكاتب الحواشي‏