الأصول الستة عشر

[صفحة 153]

لَهُمْ فِي جَانِبِ الدَّارِ قَدْ أُعْلِفَ الْخَبَطَ (1) وَ هُوَ (2) هَائِجٌ‏ (3) قَالَ: وَ هُوَ يَبُولُ وَ يَضْرِبُ بِذَنَبِهِ إِذْ مَرَّ جَعْفَرٌ (عليه السّلام) وَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، قَالَ: فَنَضَحَ عَلَيْهِ، فَمَلَأَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَ جَسَدَهُ فَاسْتَرْجَعَ‏ (4) فَضَحِكَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السّلام) ثُمَّ قَالَ‏ (5):


يَا بُنَيَّ! لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. (6)


(68) 15.

وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي عَنْ أُسَامَةَ (7)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام): الرَّجُلُ يُجْنِبُ وَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ‏ (8) تُصِيبُهُ السَّمَاءُ فَيُبَلُّ قَمِيصُهُ وَ هُوَ جُنُبٌ أَ يَغْسِلُ قَمِيصَهُ؟ قَالَ: لَا. (9)


(69) 16.

وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَعْيَنَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) يَقُولُ: وَ اللَّهِ لَتُشْفَعَنَ‏ (10) شِيعَتُنَا، وَ اللَّهِ لَتُشْفَعَنَّ شِيعَتُنَا- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- حَتَّى يَقُولَ عَدُوُّنَا:


فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‏ (11). (12)


____________

(1). الخبط: اسم الورق الساقط. خبط- بالتحريك- «فعل» بمعنى «مفعول» و هو من علف الدابّة، يجفّف و يطحن و يخلط بالدقيق و يداف بالماء فيوجر للإبل (مجمع البحرين: 1/ 491).

(2). في «ح» و «س» و «ه»: «قال: و هو».

(3). الهائج: الفحل يشتهي الضراب (القاموس المحيط: 1/ 213).

(4). في «ح» و «س» و «ه»: «قال: فاسترجع».

(5). في «ه»: «و قال».

(6). بحار الأنوار: 80/ 110/ 14 عن كتاب عاصم بن حميد.

(7). في «س» و «ه»: «عن أبي أسامة».

(8). في «ح» و «س» و «ه»: «قميصه».

(9). بحار الأنوار: 80/ 128/ 5 عن كتاب عاصم بن حميد.

(10). في «م»: «ليشفعنّ».

(11). الشعراء (26): 100- 102.

(12). رواه عن غير عاصم: تفسير القمّي: 2/ 123 عن الحسن بن محبوب عن أبي أسامة عن الإمام الباقر و الإمام الصادق (عليهما السّلام)، شرح الأخبار: 3/ 422/ 1304 عن حمّاد بن أعين عن الإمام الباقر (عليه السّلام)، المناقب لابن شهر آشوب: 2/ 164 عن حمران بن أعين، أعلام الدين: 449 بزيادة في آخره و كلاهما عن الإمام الصادق (عليه السّلام) و في كلّها «لنشفعنّ» بدل «لتشفعنّ».