الأصول الستة عشر

[صفحة 180]

(143) 90.

وَ عَنْهُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام)، قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ، مُخَلًّى فِي سَرْبِهِ‏ (1) فِي دُخُولِهِ وَ خُرُوجِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ‏ (2) لَهُ الدُّنْيَا. (3)


(144) 91

خَالِدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَوْلًى لِعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبِيدَةَ يَقُولُ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السّلام) عَلَى مِنْبَرٍ لَهُ مِنْ لَبِنٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:


أَيُّهَا (4) النَّاسُ! اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا تُفْتُوا النَّاسَ بِمَا لَا تَعْلَمُونَ؛ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قَالَ قَوْلًا آلَ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَ قَالَ قَوْلًا وُضِعَ عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وَ كُذِبَ عَلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلْقَمَةُ وَ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُ‏ (5)، فَقَالا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! فَمَا نَصْنَعُ بِمَا قَدْ خُبِّرْنَا فِي هَذِهِ الصُّحُفِ مِنْ‏ (6) أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ (صلّى اللّه عليه و آله)؟ قَالَ: سَلَا عَنْ ذَلِكَ عُلَمَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ (صلّى اللّه عليه و آله). كَأَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ. (7)


(145) 92.

وَ عَنْهُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَوَجِدَتْ عَلَيْهِ وَجْداً


____________

(1). «في سربه»: يقال: فلان آمن في سربه بالكسر أى في نفسه. و فلان واسع السّرب أيّ رخيّ البال. و يروى بالفتح، و هو المسلك و الطّريق. يقال: خلّ له سربه أيّ طريقه (النّهاية: 2/ 356).

(2). «حيزت» أيّ جمعت. (النّهاية: 2/ 356). و في «م» و «ه»: «خيّرت».

(3). رواه عن غير عاصم: الفقيه: 4/ 419/ 5916 عن الإمام الرّضا (عليه السّلام)، الخصال: 161/ 211، الأمالي للطوسي:

428/ 956 كلاهما عن أبي الدّرداء، روضة الواعظين: 499 و الثّلاثة الأخيرة عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بزيادات في آخره؛ سنن التّرمذيّ: 4/ 574/ 2346، سنن ابن ماجة: 2/ 1387/ 4141، كنز العمّال: 3/ 389/ 7083 نقلا عن الأدب المفرد و كلّها عن عبيد اللّه بن محصن، عن أبيه، عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).


(4). في «ح»: «يا أيّها».

(5). لم يردّ «السلمانى» في «س» و «ه».

(6). في «ح» و «س» و «ه»: «عن».

(7). رواه بالإسناد إلى عاصم: تهذيب الأحكام: 6/ 295/ 823، بصائر الدّرجات: 196/ 9 كلاهما عن عاصم، عن مولى سلمان، عن عبيدة السلمانى، بحار الأنوار: 2/ 113/ 1 عن كتاب عاصم بن حميد.