الأصول الستة عشر

[صفحة 194]

ثُمَّ أَمَاتَ إِسْرَافِيلَ، ثُمَّ لَبِثَ مِثْلَ مَا خَلَقَ الْخَلْقَ وَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلِّهِ وَ أَضْعَافَ ذَلِكَ‏ (1). ثُمَّ أَمَاتَ مَلَكَ الْمَوْتِ.


قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ‏ فَيَرُدُّ عَلَى نَفْسِهِ‏ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ (2) أَيْنَ الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الَّذِينَ ادَّعَوْا مَعِي إِلَهاً (3)؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟ وَ نَحْوَ هَذَا.


ثُمَّ يَلْبَثُ مِثْلَ مَا خَلَقَ الْخَلْقَ وَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلِّهِ وَ أَضْعَافَ ذَلِكَ. ثُمَّ يَبْعَثُ الْخَلْقَ، وَ يَنْفُخُ‏ (4) فِي الصُّورِ.


قَالَ عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ: فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ كَأَنِّي طَوَّلْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ:


أَ رَأَيْتَ‏ (5) مَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ أَطْوَلَ، أَوْ ذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: ذَا، قَالَ: فَهَلْ عَلِمْتَ بِهِ؟ قَالَ‏ (6): قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَكَذَلِكَ هَذَا (7). (8)


(163) 10

زَيْدٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَزْيَدٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ، قَالَ: أَوْصَى إِلَيَّ رَجُلٌ بِتَرِكَتِهِ، وَ أَمَرَنِي أَنْ يُحَجَّ بِهَا عَنْهُ، فَنَظَرْتُ فِي ذَلِكَ، فَإِذَا شَيْ‏ءٌ يَسِيرٌ لَا يَكُونُ لِلْحَجِّ سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ وَ غَيْرَهُ، فَقَالُوا: تَصَدَّقْ بِهَا، فَلَمَّا حَجَجْتُ‏ (9)، لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ فِي الطَّوَافِ، فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ لِي: هَذَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي الْحِجْرِ فَاسْأَلْهُ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْحِجْرَ، فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) تَحْتَ الْمِيزَابِ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ‏


____________

(1) في «س» و «ه»: «ذلك كلّه».

(2) غافر (40): 16.

(3) في «س» و «ه»: «إلها آخر».

(4) في «ح» و «س» و «ه»: «أو ينفخ».

(5) في «س» و «ه» بدل «أ رأيت»: «مرّات».

(6) لم يردّ «قال» في «س» و «ه».

(7) لم يرد «هذا» في «س» و «ه».

(8) رواه عن غير زيد النّرسيّ: الزّهد للحسين بن سعيد: 90/ 242 عن زيد القرشيّ نحوه، تفسير القمّيّ: 2/ 256 عن زيد البرسيّ و كلاهما عن عبيد بن زرارة، بحار الأنوار: 6/ 327/ 4 و ج 57/ 104/ 89 عن كتاب زيد النّرسيّ.

بيان: زيد البرسيّ و زيد القرشيّ لعلهما تصحيف.


(9) في «س» و «ه»: «فلمّا حججنا».