الأصول الستة عشر

[صفحة 241]

(294) 90

قَالَ: وَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) عَنْ رَجُلٍ أَنْزَلَ امْرَأَةً مِنَ الْمَحْمِلِ- وَ هُوَ مُحْرِمٌ- فَضَمَّهَا إِلَيْهِ ضَمّاً مِنْ غَيْرِ النُّزُولِ لِلشَّهْوَةِ؟ قَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ يُهَرِيقُهُ، وَ لَا يَعُودُ.


. (295) 91


قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً (1): جَبَّارٌ كَفَّارٌ، وَ جُنُبٌ نَامَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، وَ مُتَضَمِّخٌ‏ (2) (3) بِخَلُوقٍ‏ (4).


. (296) 92


قَالَ: وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام):


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): أَمَرَنِي رَبِّي بِسَبْعِ خِصَالٍ:


حُبِّ الْمَسَاكِينِ وَ الدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَ أَنْ أُكْثِرَ مِنْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَ أَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَ إِنْ قَطَعَنِي، وَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ [هُوَ] أَسْفَلَ مِنِّي وَ لَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَ أَنْ لَا يَأْخُذَنِي‏ (5) فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَ أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً، وَ أَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَداً شَيْئاً. (6)


. (297) 93


جَعْفَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، قَالَ:


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ (7) فِيهِ مِثْقالُ‏ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ* مِنْ كِبْرٍ، وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ عَبْدٌ فِيهِ مِثْقالُ‏ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ* مِنْ إِيمَانٍ، فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَوَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنَّا لَيَلْبَسُ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ، أَوْ يَرْكَبُ الدَّابَّةَ، فَيَكَادُ أَنْ يَدْخُلَهُ؟


قَالَ: لَيْسَ ذَا بِذَلِكَ.


____________

(1) في «س» و «ه»: «لا تقبل لهم صلاة».

(2) في «س» و «ه»: «منضح».

(3) التضمخ: التلطخ بالطّيب و غيره، و الإكثار منه (النّهاية: 3/ 99) و لعلّه محمول على ما إذا كان مانعا من وصول الماء إلى البشرة. (بحار الأنوار).

(4) بحار الأنوار: 81/ 41/ 3 و ج 84/ 317/ 3 عن كتاب جعفر بن محمّد شريح.

(5) في «س» و «ه»: «لا تأخذني».

(6) رواه عن غير جعفر بن محمّد شريح: الخصال: 345/ 12؛ مسند ابن حنبل: 8/ 94/ 21472، السّنن الكبرى: 10/ 155/ 20186 كلّها عن أبي ذرّ، عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من دون إسناد إلى اللّه تعالى.

(7) في «س» و «ه»: «عبد».