الأصول الستة عشر

[صفحة 328]

اللَّهِ عَدَدَ مَا يَنْطِقُونَ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا يَسُومُونَ‏ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ*.


. (537) 3


عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ (عليه السّلام) عَنِ الرَّجُلِ يَخْفِقُ وَ هُوَ جَالِسٌ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ:


لَا بَأْسَ بِالْخَفْقَةِ مَا لَمْ يَضَعْ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ، أَوْ يَعْتَمِدْ عَلَى شَيْ‏ءٍ (1).


. (538) 4


عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ (عليه السّلام) عَنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَحَلَّ جَارِيَتَهُ لِأَخِيهِ، قَالَ: هِيَ لَهُ حَلَالٌ.


. (539) 5


عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ (عليه السّلام)، قَالَ: قَالَ لِي: أَتِمَّ الصَّلَاةَ فِي الْحَرَمَيْنِ: مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ. (2)


. (540) 6


عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ‏: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام):


جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنَّ امْرَأَتِي أَعْطَتْنِي مَالَهَا كُلَّهُ، وَ جَعَلَتْنِي مِنْهُ فِي حِلٍّ، أَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتُ، أَ يَكُونُ لِي أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْهُ جَارِيَةً أَطَأُهَا؟ قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ‏ (3) لَكَ؛ إِنَّمَا أَرَادَتْ‏ (4) مَا سَرَّكَ، فَلَيْسَ لَكَ مَا سَاءَهَا.


. (541) 7


عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِرَاصٍ‏ (5) الطَّائِيُ‏ (6)، قَالَ‏: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام):


إِنَّ رَجُلًا أَوْصَى إِلَيَّ بِنَسَمَتَيْنِ، فَاشْتَرَيْتُ وَاحِدَةً فَأَعْتَقْتُهَا وَ بَقِيَتِ الْأُخْرَى وَ لَيْسَ أَصَبْتُ‏ (7) بِمَا بَقِيَ نَسَمَةً، فَقَالَ: انْظُرْ مُكَاتَباً فَضَلَتْ عَلَيْهِ فَضْلَةٌ مِنْ نُجُومِهِ فَفُكَّهُ بِهَا.


____________

(1) بحار الأنوار: 80/ 228/ 25 عن كتاب عبد اللّه بن يحيى الكاهلي.

(2) بحار الأنوار: 89/ 56/ 19 عن كتاب عبد اللّه بن يحيى الكاهلي.

(3) في «س» و «ه»: «ذلك».

(4) هذا هو الظاهر كما يكون في «ه» و خ مستدرك. و في «ح» و «س»: «أرادك».

(5) في «م»: «عراض».

(6) في مستدرك الوسائل: «عبد الحميد بن غوّاص». (مستدرك الوسائل: 14/ 143/ 16329). و الصحيح «عبد الحميد بن عوّاض الطائي»، الكوفي- من أصحاب الباقر و الصادق و الكاظم (عليهم السّلام)- ثقة (معجم رجال الحديث: 9/ 278).

(7) في «س» و «ه»: «ليس أصيب».