الأصول الستة عشر

[صفحة 109]

و تمّ تحرير المجموعة في سنة (1284) و في آخرها كتاب ديات ظريف. و هذه النسخة من النسخ المنتسخة على نسخة الشيخ نصر اللّه القزويني (رحمه اللّه).


18- نسخة العلّامة المجلسيّ، و لم نعثر عليها، و إنّما نقلنا عنها عن طريق البحار لتصحيح بعض الموارد، و رمزها (مج).

النسخ العراقية


19- نسخة الشيخ محمّد السماويّ، كتبها في سنة (1336)، و هي برقم (629) من مخطوطات مكتبة الحكيم العامّة في النجف، و يحتمل أنّه كتبها على نسخة الميرزا النوريّ (رحمه اللّه)، و قد قال بعض المطّلعين: «إنّها موجودة في تلك المكتبة».

20- نسخة المرحوم السيّد أبي القاسم الأصفهانيّ (رحمه اللّه)، و هو من زملاء الشيخ عبّاس القمّي (رحمه اللّه)، و هو الذي أكمل كتاب الغاية القصوى في شرح العروة الوثقى الذي ابتدأ به الشيخ عبّاس القميّ (رحمه اللّه) و ذلك من بعد وفاته.

و هي منقولة في سنة (1339) عن نسخة السيّد نصر اللّه الحسينيّ (رحمه اللّه)، و قابلها على النسخ المنقولة من نسخة الشيخ نصر اللّه القزوينيّ (رحمه اللّه). و هي ستّة عشر أصلا.


21- نسخة المرحوم الشيخ شير محمّد (رحمه اللّه) و كان قد أوقف حياته في سبيل حفظ كتب أصحابنا و استنساخها، و كتب نسخته في سنة (1347) على نسخة جلبت من مدينة تستر. و الظاهر أنّها بخطّ عليّ أكبر الحسينيّ سنة (1286)، ثمّ قابلها في سنة (1350) على نسخة السيّد أبي القاسم الأصفهانيّ و نسخ اخرى. و هي أيضا ستّة عشر أصلا. و يحتمل أنّها نقلت إلى مكتبة الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) في النجف الأشرف بعد وفاته (رحمه اللّه).

و قد أخذنا أخبار هذه النسخ الثلاث الأخيرة من مقال حول الاصول الأربعمائة للسيّد محمّد حسين الجلاليّ حفظه اللّه.


22- نسخة صاحب المستدرك، قال بعض الأعلام: «إنّها في مكتبة السيّد