الأصول الستة عشر

[صفحة 242]

إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ تَكَبَّرَ عَنْ وَلَايَتِنَا، وَ أَنْكَرَ مَعْرِفَةَ أَئِمَّتِنَا، فَمَنْ كَانَ فِيهِ مِثْقالُ‏ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ* مِنْ ذَلِكَ، لَمْ يُدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَ مَنْ أَقَرَّ بِمَعْرِفَةِ نَبِيِّنَا وَ أَقَرَّ بِحَقِّنَا، لَمْ يُدْخِلْهُ النَّارَ. (1)


. (298) 94


وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام): ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ عَمَلًا، وَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَ لَا يُفْتَحُ‏ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ: رَجُلٌ ادَّعَى إِمَامَةً مِنَ اللَّهِ وَ لَيْسَ بِإِمَامٍ، أَوْ (2) رَجُلٌ كَذَّبَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ، أَوْ رَجُلٌ‏ (3) زَعَمَ أَنَّ لِفُلَانٍ وَ فُلَانٍ سَهْماً فِي الْإِسْلَامِ. (4)


. (299) 95


جَعْفَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلَاةً: عَبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوَالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَيَضَعَ يَدَهُ فِي أَيْدِيهِمْ، وَ امْرَأَةٌ بَاتَتْ وَ زَوْجُهَا عَلَيْهَا عَاتِبٌ فِي حَقٍّ، وَ رَجُلٌ أَمَّ قَوْماً وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ‏ (5).


. (300) 96


وَ ذُكِرَ أَيْضاً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) أَنَّهُ قَالَ: سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ فَقَدْتُمُونِي لَمْ تَجِدُوا أَحَداً يُحَدِّثُكُمْ مِثْلَ حَدِيثِي حَتَّى يَقُومَ صَاحِبُ السَّيْفِ.


. (301) 97


وَ ذُكِرَ أَيْضاً قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا:


أَنَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكَ: مَجْلِسِي وَ حَدِيثِي وَ ادامعي؟ (6) قَالَ: نَعَمْ، أَنْتِ مُحَرَّمَةٌ عَلَيَّ:


____________

(1) رواه عن غير جعفر بن محمّد شريح: معاني الأخبار: 241/ 3 عن يزيد بن فرقد، عمّن سمع نحوه و ح 1، ثواب الأعمال: 264/ 5 كلاهما عن عليّ بن النّعمان، عن عبد اللّه بن طلحة و ليس في كلّها ذيله.

(2) في «س» و «ه»: «و رجل».

(3) في «س» و «ه»: «و رجل».

(4) رواه عن غير جعفر بن محمّد شريح: الكافي: 1/ 373/ 4 و ص 374/ 12، تفسير العيّاشيّ: 1/ 178/ 64، الغيبة للنّعمانيّ: 112/ 3 كلّها عن ابن أبي يعفور نحوه.

(5) رواه عن غير جعفر بن محمّد شريح: الكافي: 5/ 507/ 5 عن الحسين بن منذر، الأمالي للمفيد: 173/ 2، الأمالي للطوسي: 193/ 327 كلاهما عن ابن أبي يعفور، بحار الأنوار: 84/ 319/ 6 عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح.

(6) كذا في النّسخ. و في هامش «س»: «جماعي. ظ».