الأصول الستة عشر

[صفحة 269]

لَوْ وَجَدْتُ ثَلَاثَةَ رَهْطٍ (1) فَأَسْتَوْدِعُهُمُ الْعِلْمَ وَ هُمْ أَهْلُ ذَلِكَ حَدَّثْتُ بِمَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى نَظْرٍ فِي حَلَالٍ وَ لَا حَرَامٍ وَ مَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ إِنَّ حَدِيثَنَا صَعْبٌ لَا يُؤْمِنُ بِهِ إِلَّا عَبْدٌ (2) مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ، ثُمَّ قَالَ: وَ اللَّهِ إِنَّ مِنَّا لَخُزَّانَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَ خُزَّانَهُ فِي السَّمَاءِ، لَسْنَا (3) بِخُزَّانٍ عَلَى ذَهَبٍ وَ لَا عَلَى فِضَّةٍ، وَ إِنَّ مِنَّا لَحَمَلَةَ (4) الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ، وَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَرْبَعَةٌ أُخَرُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا. (5)


جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ النَّهْدِيِّ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثِ ذَرِيحٍ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ: قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام): إِنَّمَا حَدَّثْتُكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِتَكُونَ مِنْ شُهُودِ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ لِفُلَانٍ ابْنِي.


. (383) 56.


جَعْفَرٌ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِ‏ أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، فَدَخَلَ عَلَيْهِ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ فَقَالَ‏ (6):


يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! إِنِّي أُصَلِّي الْأُولَى إِذَا كَانَ الظِّلُّ قَدَمَيْنِ، ثُمَّ أُصَلِّي الْعَصْرَ إِذَا كَانَ الظِّلُّ أَرْبَعَ‏ (7) أَقْدَامٍ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) إِنَّ الْوَقْتَ فِي النِّصْفِ عَلَى مَا (8) ذَكَرْتَ، إِنِّي قَدَّرْتُ لِمَوَالِيَّ جَرِيدَةً، فَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِمُ الْوَقْتُ‏ (9).


____________


(1) الرّهط- و يحرّك- ما دون العشرة من الرجال، و سكون الهاء أفصح من فتحها. (مجمع البحرين).

(2) لم يرد «عبد» في «س» و «ه».

(3) في «س» و «ه»: «لسنا نحن».

(4) في «س» و «ه»: «حملة».

(5) رواه عن غير محمّد بن المثنّى: الكافي: 1/ 181/ 5 عن معاوية بن وهب، عن ذريح، الأمالي للمفيد: 18/ 7 عن عبد اللّه بن جبلة، عن ذريح المحاربي، عن أبي حمزة الثمالي، عن الإمام الباقر (عليه السّلام)، عن أبيه، عن جدّه نحوه و ليس فيهما ذيله، بصائر الدرجات: 104/ 4 عن عليّ بن حكم، عن ذريح المحاربي، عن أبي حمزة الثمالي، عن الإمام زين العابدين (عليه السّلام)، تفسير فرات الكوفي: 107/ 101 معنعنا عن إبراهيم نحوه و ليس فيهما صدره.

(6) في «س» و «ه»: «وقت الظهر فقال».

(7) في «ح» و «س» و «ه»: «أربعة».

(8) في «ح» و «س» و «ه»: «ممّا».

(9) بحار الأنوار: 83/ 48/ 28 عن كتاب محمّد بن المثنّى.