(1) لم يردّ التّسمية في «ح». و في «ه» بعدها: «و به نستعين».
(2) الظّاهر أن ضمير «كلّمه» راجع إلى الابن و رجوعه إلى الأب من حيث مكّنه من ذلك بعيد. و قد يحمل على عدم رضى الأب أو أنّه فعله تكبّرا و اختيالا. و من هذه الأخبار يفهم أن أمر برّ الوالدين دقيق، و أن العقوق يحصل بأدنى شيء (بحار الأنوار: 74/ 65).
(3). رواه عن غير حسين بن عثمان: الكافي: 2/ 349/ 8 عن عبد اللّه بن سليمان، مشكاة الأنوار: 285/ 862 عن عبد اللّه بن مسكان.