الأصول الستة عشر

[صفحة 8]
وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) يَقُولُ: أَكْرَهُ‏ (6) أَنْ يَنَامَ الْمُحْرِمُ عَلَى فِرَاشٍ أَصْفَرَ أَوْ (7) مِرْفَقَةٍ صَفْرَاءِ. (8)


(91) 38.

وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) عَنِ الْمَرْأَةِ تَذْبَحُ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَجُلٌ وَ تَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ؟ قَالَ:


حَسَنٌ، لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَجُلٌ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السّلام): وَ لَا يَذْبَحْ لَكَ يَهُودِيٌ‏


____________


(1). في «س» و «ه»: «و عنه».

(2). رواه عن غير عاصم: الفقيه: 3/ 353/ 4246 عن الحلبيّ، عن الإمام الصّادق (عليه السّلام)، دعائم الإسلام:

2/ 130/ 454 عن الإمام الباقر و عن الإمام الصّادق (عليهما السّلام)، و كلاهما نحوه.


(3). في «س» و «ه»: «موضع».

(4). ورد هكذا في «مجّ» و هو الأظهر و في «ح»: «يصنعه الرّجل»، و في «م»: «يضع الرّجل». و ليس فيهما عبارة «على مرتفع».

(5). رواه بالإسناد إلى عاصم: تهذيب الأحكام: 2/ 86/ 316، بحار الأنوار: 85/ 131/ 6 عن كتاب عاصم بن حميد.

(6). في «س» و «ه»: «يكره».

(7). في «س» و «ه»: «و».

(8). رواه عن غير عاصم: الكافي: 4/ 355/ 11 عن المعلّى بن خنيس، الفقيه: 2/ 341/ 2620 عن أبي بصير، عن الإمام الباقر (عليه السّلام).